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火葬在我國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始流行興盛?

分類: 知識(shí) 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-25

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火葬在我國(guó)什么時(shí)候開(kāi)始流行興盛?儒家歷來(lái)主張人死后“入土為安”,并重視尸體的保護(hù),把保護(hù)先人發(fā)膚作為后人的行孝方式。但火葬方式對(duì)此提出了挑戰(zhàn),并一度盛行,成為我國(guó)埋葬制度的重要組成部分。3 個(gè)答案

答案 1:

宋代是中國(guó)歷史上火葬最為盛行的時(shí)期。

在這一時(shí)期,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、佛教的世俗化,給宋人生活帶來(lái)重大變化,尤其是給人們的社會(huì)意識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了巨大影響,這種變化和影響反應(yīng)在喪葬上,便是傳統(tǒng)的儒家喪葬觀的動(dòng)搖和火葬風(fēng)氣的盛行。

北宋,都城汴梁和河?xùn)|地區(qū)是當(dāng)時(shí)火葬最為盛行地區(qū),此外,湖北、陜西、山東等地也有火葬記載。四川、浙江、福建、廣東、江蘇等地雖有火葬出現(xiàn),但未盛行,到南宋時(shí)期才在南方興盛,并形成社會(huì)習(xí)俗。

火葬盛行給當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)一系列影響,傳統(tǒng)的儒家喪葬禮制、倫理道德受到打擊,宋王朝的統(tǒng)治秩序受到影響,開(kāi)創(chuàng)了元明清三代的火葬風(fēng)氣。自宋王朝至元明清,統(tǒng)治階級(jí)多次采取嚴(yán)厲措施進(jìn)行禁止。

補(bǔ)充:五代十國(guó),佛家的茶毗火葬法開(kāi)始得到了一些封建統(tǒng)治者的青睞,在民間,佛家茶毗火葬法已經(jīng)開(kāi)始在四川、福建、浙江等地流行起來(lái)。這說(shuō)明民間火葬習(xí)俗形成于五代十國(guó)時(shí)期,一方面是禮樂(lè)崩壞,另一方面也是佛教進(jìn)一步中國(guó)化、民間化的結(jié)果。

答案 2:

火葬在我們大部分國(guó)土上還不流行興盛。

火葬發(fā)展起來(lái)原因是政府的強(qiáng)制推廣,必須火葬,而且很多人沒(méi)有自己的土地了,也就沒(méi)有祖墳了,沒(méi)祖墳,就沒(méi)地兒埋葬了,沒(méi)地兒埋葬,只能火葬了。

現(xiàn)在想土葬也行,繳納一些罰款,就可以找地兒或者買地兒下葬了。

答案 3:

感謝邀請(qǐng),有人推斷,三星堆文明便是采用的火葬,理由是未找到墓葬,不知道是否靠譜。古代西方采用火葬的也不少,大概同信仰和崇拜有關(guān)(比如-),也許還涉及三界的概念。

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