分類: 音樂 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 07-06

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指道教科儀，或?qū)W法術(shù)的孩童。小法在澎湖又稱為福官、法師或法官。負(fù)責(zé)每月初一、十五廟前的犒軍儀式，神明誕辰時(shí)的造橋過限、操營結(jié)界，或是村廟有事時(shí)服侍乩童臨壇、繞境、到各營頭鎮(zhèn)符等任務(wù)。小法基礎(chǔ)訓(xùn)練始自8歲左右的孩童，訓(xùn)練期間，由村中法師長傳授請神降壇、犒軍、操營、結(jié)界等簡單的法術(shù)。而每次的訓(xùn)練至少要有六人，一人掌中央軍令，其他五人分掌五營旗，所謂的「五營」即東、南、西、北、中五個(gè)營頭。

澎湖民間認(rèn)為各村廟主神或蒞境代天巡狩的「王爺」都掌有一支神兵，以作為神明抵抗妖魔邪煞的主力部隊(duì)，這些神兵部屬的營頭，駐紮於村境四周，鎮(zhèn)壓邪魔鬼怪，保佑闔境平安，此即謂之「放營」。通常代替神明施行放營的便是小法。在澎湖的民間宗教人員中，小法的地位遠(yuǎn)較乩童為重要，幾乎村村都有小法，很多村里更是只有小法而沒有乩童。

澎湖小法傳自福建廈門，有「普庵」和「閭山」兩派，雖為兩個(gè)派別，但在長年的交互影響之下，今已混同，但從其傳承細(xì)節(jié)，各村寺廟法師仍能辨認(rèn)出所屬派別。澎湖的小法養(yǎng)成非常嚴(yán)謹(jǐn)，但在少子化的社會(huì)與日漸式微的宗教傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)中，即便是全臺(tái)廟宇密度最高的澎湖，小法的培育也漸形困難。

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