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而之所以命名為「清水巖」,其由來據(jù)說是因此地山麓有泉水從石縫涌出,晝夜不停,大旱不涸,灌田數(shù)百畝,故稱之。相傳此水為清代堪輿師林半仙仗劍喝出,從此蕃薯園變成水田,居民就在泉水口筑了一個約四十坪大的清水池,即今之「靈泉池」。
林半仙本名稱「林鎮(zhèn)仙」,福建惠安人。在清乾隆年間,受福建泉州府總兵胡文海之托,來臺欲遷回其先父之遺骨。但林鎮(zhèn)仙來臺見其父埋骨之地是一塊得天獨(dú)厚的好穴地,動不得也,但同來的地理師不聽信半仙之言,將骨骸掘出封甕帶回去交給總兵。林鎮(zhèn)仙知災(zāi)難將至,不愿同行回泉州交差,遂獨(dú)自留臺。果然,地理師一行人,他們所乘之船在海上遇難,連人帶骨甕全部沉入海中,無一生還,逃過此一劫難的林鎮(zhèn)仙,索性就在臺定居。
林鎮(zhèn)仙在臺到處游山玩水,過著閑云野鶴的生活,一日途經(jīng)清水巖附近,亦饑亦渴,忽見當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正在用午飯,於是他上前討水喝。而那些農(nóng)民很親切的招待他,使他備感溫馨,但見他們吃的竟是蕃薯湯,便可知其貧苦,心中頓起報答之情,於是他選了一個黃道吉日,開壇作法,將寶劍往地上一插,後將劍拔起,頓時泉水就從劍孔處涌出,水勢洶洶,往四處散去。農(nóng)民一見,頓時歡聲雷動,林鎮(zhèn)仙此時卻命他們快跑,跑越遠(yuǎn)越好,且不能回頭。農(nóng)民依言拼命地往前跑,水勢一直流往農(nóng)民腳下,農(nóng)民跑累了就停下來,水勢漸緩跟著就止在那里,這代表依農(nóng)民所跑的距離來決定泉水灌溉面積多寡,所以自此以後,清水巖附近的田園也因此有水可以灌溉,也豐衣足食起來。所以林園人稱清水巖為「巖仔」,稱這從巖罅中涌出來的一泓清水為「巖池仔」,也就是日後的「清水巖」及「靈泉池」。
而清水巖的南麓有一座觀音堂,稱之為「清水巖寺」,創(chuàng)建於清康熙5年6月15日(1666),據(jù)說緣起於當(dāng)時有位農(nóng)夫,在耕作日入而息之際,路經(jīng)巖下,忽發(fā)現(xiàn)光芒數(shù)尺,及近一見,發(fā)現(xiàn)巖邊樹上懸掛一只小紅香灰囊,兩面寫明釋迦牟尼佛及觀音菩薩兩座大慈大悲佛號,於是結(jié)庵供奉。後來至道光十四年,地方居士張簡立將草庵改建為莊嚴(yán)寺宇,一直到民國16年(1927)期間時有修楫,至民國53年8月15日(1964)才興工全面改建。
而目前清水巖已成為著名的風(fēng)景區(qū),除了清水寺外,周邊有靈泉池、龍蟠洞、長壽茄苳、桃源洞、石船、石臺灣、唐榮墓…等景點(diǎn)。從巖上遠(yuǎn)眺,可見林園鄉(xiāng)境、屏東平原,就連琉球嶼、瑯嶠、大武諸山也隱約可見。
參考資料
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