分類: 問答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-15

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為什么中國(guó)歷史上幾次軍閥割據(jù)的時(shí)候沒有一直割據(jù)下去？比如三國(guó)、南北朝、五代十國(guó)等時(shí)候，為什么他們總是懷著統(tǒng)一天下的理想，為什么不能就這樣分裂下去各自管好自己的小國(guó)呢？9 個(gè)答案

答案 1：

這個(gè)問題沒有一致的答案 ，我說下我的思考。1. 為什么沒有一直割據(jù)下去？我覺得地理是一個(gè)非常重要的原因，中國(guó)內(nèi)陸西南面被山脈和高原環(huán)繞，西北面是隔壁沙漠，北面是西伯利亞，而黃河長(zhǎng)江孕育的廣袤平原，是為中華文明的發(fā)源地。除了蜀地以外，這篇-上沒有富饒卻封閉的地域（所以蜀地多割據(jù)）。這也是大概為什么，當(dāng)一個(gè)國(guó)家變得強(qiáng)大起來，為了爭(zhēng)奪更多的資源，與另外一個(gè)較弱小的國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就很難避免。與中國(guó)不同的是，歐洲從15世紀(jì)開始，特別是15世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)新-后，就把資源的爭(zhēng)奪戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到了非洲和美洲。2. 從西漢開始，儒家學(xué)派逐漸在中國(guó)的王朝-中占據(jù)了非常重要的地位。“但悲不見九州同”，“匈奴為滅，何以家為”，受儒家學(xué)派熏陶的士族和知識(shí)分子們，把 “天下” 的大一統(tǒng)看作一個(gè)具有重大意義的目標(biāo)。但是這種 “大一統(tǒng)” 的概念卻不是明確而清晰的，有時(shí)候甚至是狹隘的（按照現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看）。3. 在中國(guó)古代，分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)卻是常態(tài)。兩漢四百年，隋唐三百年，宋朝與遼，金，夏，吐蕃對(duì)峙將近三百年，在 “統(tǒng)一” 的朝代中，割據(jù)和叛亂也時(shí)有發(fā)生。另外，想著 “分裂下去，管理好自己小國(guó)” 的政權(quán)不是沒有，一個(gè)很典型的例子便是五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)。作為一個(gè)坐擁長(zhǎng)江三角洲的富有小國(guó)，吳越國(guó)在-上處于弱勢(shì)的情況下存在了七十一年，而實(shí)際上，該國(guó)專注發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在瓷器，水利方面都取得了相當(dāng)?shù)某删汀?

答案 2：

引一段賈雷德·戴蒙德教授的名著《槍炮、病菌與鋼鐵》供參考：雖然中國(guó)的南北梯度妨礙了作物的傳播，但這種梯度在中國(guó)不像在美洲或非洲那樣成為一種障礙，因?yàn)橹袊?guó)的南北距離較短；同時(shí)也因?yàn)橹袊?guó)的南北之間既不像非洲和墨西哥北部那樣被沙漠阻斷，也不像中美洲那樣校狹窄的地峽隔開。倒是中國(guó)由西向東的大河（北方的黃河、南方的長(zhǎng)江）方便了沿海地區(qū)與內(nèi)陸之間作物和技術(shù)的傳播，而中國(guó)東西部之間的廣闊地帶和相對(duì)平緩的地形最終使這兩條大河的水系得以用運(yùn)河連接起來，從而促進(jìn)了南北之間的交流。所有這些地理因素促成了中國(guó)早期的文化和-統(tǒng)一，而西方的歐洲雖然面積和中國(guó)差不多，但地勢(shì)比較高低不平，也沒有這樣連成一體的江河，所以歐洲直到今天部未能實(shí)現(xiàn)文化和-的統(tǒng)一。

答案 3：

1.同文同種。 2.強(qiáng)大的中央集權(quán)3.歷史。據(jù)考證大一統(tǒng)的思想起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國(guó)500多年的分裂與戰(zhàn)亂，人民對(duì)大一統(tǒng)有強(qiáng)烈的愿望。戰(zhàn)漢之后大一統(tǒng)已經(jīng)成為整個(gè)-的共識(shí)。4.地緣。在古代中國(guó)周邊并不存在一個(gè)具有挑戰(zhàn)力的文化。雖然有強(qiáng)悍的游牧-，但文明程度太低，只會(huì)被同化。

答案 4：

我覺得是因?yàn)橹袊?guó)人一直有種稱霸、集權(quán)的意識(shí)吧，像現(xiàn)在，很多人會(huì)說zf辦事不力，覺得可以效仿美國(guó)的-制，其實(shí)在-戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，中國(guó)是有可能發(fā)展成-制的，但是沒有做出這個(gè)選擇，造成現(xiàn)在的局面，我覺得還是有歷史根源的吧。

答案 5：

說一點(diǎn)。自從商鞅變法以后，非貴族或皇室的人要想封爵就只能立戰(zhàn)功，那么在分裂割據(jù)的時(shí)代，每一個(gè)割據(jù)勢(shì)力中的文臣武將會(huì)有輔佐他們的“老大”一統(tǒng)天下成為從龍之臣、光宗耀祖封妻蔭子的意識(shí)，還有幫助他們的“老大”成為九五之尊然后自己也能封爵，成為開國(guó)功臣。這種意識(shí)推動(dòng)著他們懷著一統(tǒng)天下的理想。

答案 6：

自秦以來，中國(guó)發(fā)展出了當(dāng)時(shí)非常發(fā)達(dá)的中央集權(quán)文官制度，可以很好的統(tǒng)治整個(gè)國(guó)家。所以軍閥割據(jù)一段時(shí)間，強(qiáng)大者就可以迅速在蕩平天下后就建立穩(wěn)固的統(tǒng)治根基。而西方文明則更側(cè)重于-平等個(gè)性解放，這種文化不會(huì)催生出持久強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家，而是一個(gè)個(gè)分裂的小國(guó)。

答案 7：

統(tǒng)一是一種趨勢(shì)，直到現(xiàn)在這一過程還在世界各地進(jìn)行中。統(tǒng)一的好處，古代中國(guó)很早之前就已經(jīng)體會(huì)過，并深深地融入到了文化之中，成為亂世時(shí)一種強(qiáng)大的向心力。這樣分裂就變成了政權(quán)更迭的一種方式，就像現(xiàn)在-政體的換屆選舉，只不過一個(gè)是武斗一個(gè)是文斗。當(dāng)然，地理上的因素養(yǎng)育了這種文化，也方便了統(tǒng)一的過程。

答案 8：

三國(guó)演義的開篇就講述了這個(gè)問題嘛，所謂分久必和，和久必分。當(dāng)一個(gè)勢(shì)力壯大到一定程度后，受資源的限制和不斷膨脹的野心，擴(kuò)張就是必然的了，各個(gè)軍閥之間的實(shí)力不可能完全平均，即使實(shí)力平均，還有各自能力的差異，這時(shí)候大魚吃小魚，小魚吃蝦米～～～

答案 9：

話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。

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