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答案 1:
我感覺是。
節(jié)日都在過西方的,中國傳統(tǒng)節(jié)日沒人過了。
生活方式向西方看齊,不管是好是壞。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向向西方看齊,不管符不符合中國國情。
答案 2:
我個人感覺是,由于在一些方面,中國仍然很落后,為了趕上一些西方強國的腳步,沒經(jīng)過篩選,盲目遵從與跟隨所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”。而這些“標(biāo)準(zhǔn)”,又成為“時尚”、“不落伍”與“潮”的標(biāo)志,大家沒人愿意out,所以不管主觀崇尚還是被動追隨,越來越多的人都會過分重視這些外來“標(biāo)準(zhǔn)”,相比之下,本-的珍貴傳統(tǒng)可能就被弱化了。
答案 3:
最可怕的是,我們連立場都是西方的了。總是有那么一批中國人,比美國總統(tǒng)更關(guān)心美國利益。漢奸叢生的時代。過去我們批評身為奴才卻為統(tǒng)治階級操心,現(xiàn)在該批評,身為中國人,卻為西方列強鞍前馬后著急上火。實在是要不得。
答案 4:
的確存在這種現(xiàn)象,要反思全盤西化中國人特別是-的中國人丟失了什么。
我認(rèn)為丟失了中國文化的根。中國的傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣,有一段時間都被當(dāng)做封建迷信的東西一概予以排斥和拋棄。宗廟被拆了,祖宗牌位被移開了,宗教信仰也被嚴(yán)加限制當(dāng)成迷信的東西予以限制、排斥。文字也從正體字或者繁體字改成了簡化漢字,教材也出現(xiàn)了和傳統(tǒng)文化的斷裂和隔離。中國-的學(xué)生和中國的文化典籍和四書五經(jīng)隔離了,一個大學(xué)中文系的學(xué)生可能還沒有系統(tǒng)讀過中國的經(jīng)典,更不要說通曉這些經(jīng)典啦。于是,-中國人在追求西化的過程中,卻把自己傳統(tǒng)的文化的根給丟失了。
我想這還是二十世紀(jì)初,一批中國的文化仁人志士在反思中國-、經(jīng)濟(jì)落后綜合國力不強,反思鴉片戰(zhàn)爭之后中國積貧積弱的社會現(xiàn)實時,出現(xiàn)的文化的不自信的心態(tài)有關(guān)。他們錯誤的把中國-、經(jīng)濟(jì)落后的原因歸結(jié)到中國的傳統(tǒng)文化上,必欲除之而后快。我認(rèn)為這是文化“名醫(yī)”為中國把錯了脈,開錯了藥方。如果把中國文化拋棄了,把中華文化大樹給連根拔起,吸收引進(jìn)來的西方外來文化,就會變成外來入侵樹種在中華文化土壤上出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服。
其實正確的做法是樹立文化自信保留中國傳統(tǒng)文化的根,自覺延續(xù)中華文化的傳統(tǒng)和文脈。在此基礎(chǔ)上吸收借鑒融合外國一些先進(jìn)文化為中華文化所用,讓中華文化與時俱進(jìn)在和世界文化特別是西方文化的融合中走出自強之路迸發(fā)出自己瑰麗的光芒來。
答案 5:
傳統(tǒng)節(jié)日依附于傳統(tǒng)文化,如果我們拾-族自信,認(rèn)真保存和推崇中國傳統(tǒng)文化中好的因子,那么,中國的傳統(tǒng)節(jié)日就仍然有競爭力。問題是現(xiàn)在社會的明顯傾向是不再珍惜自己的東西。我們有很多優(yōu)秀的歷史留存,說拆就拆,說毀就毀。我們丟失了自己的歷史,也丟失了自己的傳統(tǒng)節(jié)日。
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