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傳了150年還叫“論(假說)”?

分類: 問答 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-16

閱讀 :428

為什么傳了150年還叫“論(假說)”?

3 個(gè)答案

答案 1:

  新華書店最暢銷的【北方聯(lián)合出版?zhèn)髅剑瘓F(tuán))股份有限公司萬卷出版公司出版的《典藏外星人與UFO》】書214~219頁文章說:“‘進(jìn)化論’僅僅構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于生物進(jìn)化的粗略理論框架,而許多內(nèi)在的細(xì)節(jié)至今也沒有理出頭緒。近200年來,‘進(jìn)化論’‘壟斷’了生物學(xué)研究的主導(dǎo)方向,但是今天人們發(fā)現(xiàn),這種指導(dǎo)思想有可能引導(dǎo)人們走進(jìn)了死胡同,這里最明顯的例子就是解剖醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)家們在神經(jīng)傳遞、意識(shí)鏈以及經(jīng)絡(luò)穴位等方面都面臨著無法-的困惑。

  古生物學(xué)、科學(xué)史學(xué)家“進(jìn)化論”權(quán)威古爾德的《自達(dá)爾文以來》第32頁文章說:如果說這種生命觀僅僅是一種關(guān)于生物物種演變的科學(xué)學(xué)說,那么說它現(xiàn)在完全可以終結(jié)了,倒也無妨。但問題并沒有如此簡單,隨著社會(huì)達(dá)爾文主義、社會(huì)生物學(xué)以及各種形式的現(xiàn)代唯物-對(duì)‘進(jìn)化論’的詮釋和利用,進(jìn)化的概念現(xiàn)在已成為現(xiàn)代社會(huì)的基礎(chǔ)學(xué)說。

  《達(dá)爾文進(jìn)化論》122頁文章:“是否僅僅由于某一個(gè)體的微小突變,就可以形成新的物種? ……很難想象僅僅爬蟲類微小的變異,就出現(xiàn)了飛翔于空中的鳥類。為了能在空中飛行,爬蟲類需要發(fā)生很多必要的變化:爬蟲類前肢要演變?yōu)橛脕盹w翔的翅膀;大腦發(fā)生進(jìn)化,以便控制翅膀;骨骼-中空,以此來減少體重……。就像一輛汽車,如果要變成飛機(jī),從外形到-的發(fā)動(dòng)機(jī)都要進(jìn)行大的改變。我們很難想象以上這一狀況,僅僅由于逐漸變異就能夠完成。”

  文章也承認(rèn)“達(dá)爾文‘進(jìn)化論’的最后一個(gè)不足在于,迄今為止所發(fā)掘的化石與形成的結(jié)論的動(dòng)物考證之間的矛盾。迄今為止的化石研究中,都沒有發(fā)現(xiàn)任何進(jìn)化過程的中間化石,也就是說存在很多未知的謎?!駷橹谷藗兌紱]有發(fā)現(xiàn)一個(gè)脖子為中等長度的長頸鹿化石。只要找不到進(jìn)化過程中間的物證,這個(gè)謎無法完全解開,達(dá)爾文‘進(jìn)化論’就是不完整的,就會(huì)存在著異議和爭論?!?/p>

  -科技訊(劍龍/編譯)2010年十大科學(xué)未解之謎之一、頂尖科學(xué)家文章:“早期有關(guān)生命起源的跡象似乎很簡單,地球上微生物生命可以追溯到超過3億年以前。它們是怎么出現(xiàn)的,沒有人知道。答案從海底熱泉周圍的化學(xué)反應(yīng),到巖層內(nèi)的反應(yīng),眾說紛紜。新墨西哥州立大學(xué)的溶洞生物學(xué)家黛安娜?諾瑟普說:‘很多有關(guān)生命起源的理論已經(jīng)被提出,但是由于很難得到證明或反駁,沒有一個(gè)完全被接受的理論存在,……?!?/p>

  《達(dá)爾文進(jìn)化論》文章明白地寫著:馬爾薩斯的理論給了達(dá)爾文他所需要的思路。

  馬爾薩斯理論對(duì)“現(xiàn)代進(jìn)化論”創(chuàng)始人達(dá)爾文和阿爾佛雷德?華萊士產(chǎn)生關(guān)鍵影響。達(dá)爾文在他的《物種起源》一書中說:“他的理論是馬爾薩斯理論在沒有人類智力干預(yù)的一個(gè)領(lǐng)域里的應(yīng)用。達(dá)爾文終生都是馬爾薩斯的崇拜者?!狈Q他為“偉大的哲學(xué)家”。華萊士稱馬爾薩斯的著作是“……我所閱讀過的最重要的書”,并把他和達(dá)爾文通過學(xué)習(xí)馬爾薩斯理論,各自獨(dú)立地發(fā)展出“進(jìn)化論”,稱做“最有趣的巧合”。

  達(dá)爾文自傳中也直言不諱,1838年10月偶爾翻閱托瑪斯·羅伯特·馬爾薩斯殘忍的《人口論》著作(An Essay on t-e Principle of Population)理論的影響和啟迪了他的進(jìn)化觀點(diǎn)……;

  馬爾薩斯估計(jì),人口在不受控制的情況下將快速增長。在他看來,控制人口的主要因素是戰(zhàn)爭、饑荒和疾病等災(zāi)難。簡言之,根據(jù)這個(gè)殘暴的主張,為了一些人的生存,其它人就必須死亡。生存意味著“永遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭”?!斑M(jìn)化論”學(xué)家們普遍認(rèn)可馬爾薩斯無意中對(duì)“進(jìn)化論”做出了許多貢獻(xiàn)。馬爾薩斯對(duì)于人口問題的思考是現(xiàn)代進(jìn)化理論的基礎(chǔ)。馬爾薩斯強(qiáng)化了對(duì)為“有限增長”條件下“生存掙扎”的觀察。由于馬爾薩斯理論,達(dá)爾文認(rèn)識(shí)到了生存競爭不僅發(fā)生在物種之間,而且也在同一物種-進(jìn)行。

《達(dá)爾文進(jìn)化論》42頁文章明白地寫著:馬爾薩斯的理論給了達(dá)爾文他所需要的思路。

答案 2:

我覺得這個(gè)出題者思維混亂,不知道在說什么東西。拿達(dá)爾文的《進(jìn)化論》繞來繞去,又?jǐn)嗾氯×x之處非常的多。現(xiàn)隨便挑幾處。

達(dá)爾文的進(jìn)化論是一種科學(xué)模型,現(xiàn)在的科學(xué)既沒有完全承認(rèn),也沒有完全否認(rèn),并且在現(xiàn)在的理論模型下,達(dá)爾文的模型是最科學(xué)的。這個(gè)猶如托勒密的地心說,哥白尼的日心說,以及現(xiàn)在我們知道的宇宙模型,來看這些理論就會(huì)發(fā)現(xiàn),地心說非常的荒謬,日心說也不完全是正確的,現(xiàn)在的宇宙模型也不一定就是對(duì)的。但是,從科學(xué)的角度來講,從科技哲學(xué)的角度來講,地心說畢竟第一次提出了關(guān)于宇宙的模型,不管它正確與否,它畢竟是一個(gè)科學(xué)模型。所以它是有極大的進(jìn)步意義的。建議提問者去看看科技哲學(xué),然后再來思維自己提出的問題。

進(jìn)化論中“物競天擇、優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食、適者生存”十六個(gè)字,并沒有“無限度地隨機(jī)“進(jìn)化”假說當(dāng)“科學(xué)”來推行”,無限度的推行的是提問者自己吧?

雖然都是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),但進(jìn)化可分為兩種:外環(huán)境的進(jìn)化(適應(yīng))和內(nèi)環(huán)境的進(jìn)化(適應(yīng))。提問者自己把低等生命的外環(huán)境進(jìn)化,等同于高等生物的內(nèi)環(huán)境進(jìn)化,是極其荒謬的。人等高等動(dòng)物正是因?yàn)樽陨淼膬?nèi)環(huán)境的控制要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于低等生物對(duì)內(nèi)環(huán)境的控制,所以,對(duì)外環(huán)境的控制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于低等生物。提問者指出的低等生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力遠(yuǎn)高于人,實(shí)際上指的是對(duì)外環(huán)境的適應(yīng)能力,不是內(nèi)環(huán)境的適應(yīng)能力。高等生物在進(jìn)化過程中,正是抉棄了低等生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力,以獲得對(duì)自身的內(nèi)環(huán)境的控制能力。舉個(gè)簡單的例子,高等生物的體溫是恒定的,但象青蛙等體溫是不恒定的,這不是對(duì)內(nèi)環(huán)境的一種進(jìn)化與控制嗎?

雖然生物的總體進(jìn)化趨勢呈現(xiàn)出發(fā)散性,但進(jìn)化論中“物競天擇、優(yōu)勝劣敗、弱肉強(qiáng)食、適者生存”十六個(gè)字還是非常適用的。提問者指出的-的例子,不正是擇優(yōu)與進(jìn)化的結(jié)果嗎?提出的土狼的例子,不也是擇優(yōu)與進(jìn)化的結(jié)果嗎?這不正說明了達(dá)爾文進(jìn)化論模型是正確的嗎?

提問者說,科學(xué)家不能解釋,他們不能解釋就認(rèn)為達(dá)爾文進(jìn)化論模型是錯(cuò)誤的嗎?這種推論的思路是何等之荒謬!

最后又?jǐn)[了一個(gè)魚的例子,你怎么知道魚是4條腿呀,你再回家查查,最初的魚是不是4條腿。不清楚提問者從何處得來,古人造字的時(shí)候,把魚造成了4條腿,真的是十分荒謬。

實(shí)在不想批駁了。建議提問者去學(xué)習(xí)一下科技哲學(xué),再來與我理論。

答案 3:

因?yàn)槿祟惖难莼^程誰都沒見著,就是再過一萬年,進(jìn)化論還只能叫進(jìn)化論

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