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答案 1：
將生命的本質(zhì)定義為意識和記憶，其高級狀態(tài)的存在，是指人，例如，將意識定義為抽象思維時。而低級狀態(tài)的，許多動物身上也有。 如研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，狗能注意到規(guī)律性的現(xiàn)象，如果你每天下午6時下班回家，你的狗會定時提前到門口等你，但是，每周一你因故不回家，他很難將這一天區(qū)別出來。他的意識是有欠缺的，不能總結(jié)出七天中的這一天你是不回家的?！ ∥覀儾荒苷f植物人已經(jīng)死亡了，因為他的部分機體還有生命?！ 〉鐚⑸谋举|(zhì)定義為意識和記憶時，可以說他已經(jīng)死亡了，因為他自己已經(jīng)感覺不到生命或者說“我”的存在了?！ ν暾纳睦斫夂蛯ι心承┈F(xiàn)象或重要現(xiàn)象的理解畢竟不是一回事?！ ∩怯杉毎M成的能夠自我繁殖的能量代謝現(xiàn)象，有各種生存狀態(tài)，分高級和低級形式。以高級形式存在的人，具有抽象思維和記憶。 計算機是以人對人生命的部分功能的仿生運用，不具備生命體，其本身不是人。 不具備意識和記憶的人，不等于生命消失，因為他身上依然存在細胞的自我繁殖和能量代謝現(xiàn)象。答案 2：
薛定諤有一本書就叫《生命是什么》book.douban/subject...很難定義啊，狹義的生命都不太好定義。比如朊蛋白Prion到底算不算的上生命呢？答案 3：
你指的生命是廣義的生命。如果是說人或者動植物的生命，可以簡單地概括為：生的，活的，有時限的，會死亡的。若是廣義的生命，其實跟人的生命是相似的，會經(jīng)歷一個有生有死的階段，而且仍然同人的生命一樣，生命是有價值的，重點是如何去衡量每個生命的價值……某些功能喪失的部分人類或許也不能算是生命，這對不相關(guān)的人來講是這樣的，但是對相關(guān)的人，卻不一定了。他原本的價值也許是一個擔(dān)任家庭重擔(dān)的男人，若是這個生命喪失了功能，對那個家庭來說的個杯具了……下一篇:坂本龍一 1980 年代的專輯《未來派野郎》未來在哪里？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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