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答案 1:
現(xiàn)代意義上的法律很明顯是從西方傳過(guò)來(lái)的。首先要了解西方-哲學(xué)的東西。你必須先從古希臘的那些-學(xué)理論開(kāi)始看起,亞里士多德的理想國(guó)啊法律篇啊之類的。然后你要沿著西方-哲學(xué)的發(fā)展一步步看下去。發(fā)展到了后來(lái),西方-哲學(xué)就會(huì)出現(xiàn)分化,就會(huì)有專門討論法律的書。然后就看啊看~在出現(xiàn)近代意義上的法律的時(shí)候或者之前,就會(huì)有一些法律制度所深受其影響的書,比如《論法的精神》啊、《論犯罪與刑罰》啊、《聯(lián)邦黨人文集》啊,之類的書。這些書也是要重點(diǎn)關(guān)注的。把這些搞清楚了,對(duì)于法律的啟蒙應(yīng)該也算完成了吧。我由于很長(zhǎng)一段時(shí)間處于迷茫、混亂的狀態(tài),很少讀書。接下來(lái)我也打算要這么做。==========補(bǔ)充:當(dāng)然東方的法律傳統(tǒng)也是要看的。因?yàn)槲覀冏鳛橐粋€(gè)中國(guó)人,學(xué)習(xí)法律的東西,還是要用來(lái)思考中國(guó)的問(wèn)題(至少偶爾會(huì)思考一下)。然而,畢竟“一切的知識(shí)在一定意義上都是地方性的知識(shí)”,不可能機(jī)械的將西方法律知識(shí)就這么丟到中國(guó)人的頭上。這樣去理解中國(guó)顯然是有缺陷的。所以關(guān)于中國(guó)古代的一些社會(huì)秩序的傳統(tǒng),也是要了解的。推薦《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》。不可否認(rèn)有一些案例在法律發(fā)展的歷史中是有作用的,但是作為一個(gè)準(zhǔn)備啟蒙的人,顯然是很難找到這種典型案例的(如果能很容易找到,那也不需要啟蒙了吧……)。所以不建議先看案例,還是先看看那些哲學(xué)家們?cè)趺从懻撽P(guān)于正義、關(guān)于法治、關(guān)于公平等等一些理論性的話題。直接沿著歷史,從古至今去看的確也是有點(diǎn)枯燥。如果你現(xiàn)在就拿起《理想國(guó)》、《法律篇》來(lái)亂啃,啃完之后又去看什么《法學(xué)階梯》……可能會(huì)感覺(jué)很無(wú)聊。你可以先看一些關(guān)于-哲學(xué)的導(dǎo)論式的書,為自己將要學(xué)習(xí)的東西建立一個(gè)基本的框架(或者你可以考慮去看看網(wǎng)上流傳的外國(guó)大學(xué)公開(kāi)課關(guān)于“-哲學(xué)導(dǎo)論”還是“-哲學(xué)概論”的,好像中文字幕已經(jīng)出來(lái)了),在那里面,就會(huì)有一些名著導(dǎo)讀之類的。方便你深入了解。答案 2:
不過(guò)西方的思維更邏輯和準(zhǔn)確,所以非常值得細(xì)細(xì)研究。呵呵呵~~~~答案 3:
那就準(zhǔn)備一次-吧。答案 4:
取決于學(xué)習(xí)目的和用途?想學(xué)習(xí)并應(yīng)用中國(guó)法法律知識(shí)和法律制度,復(fù)習(xí)并參加-是非常好的辦法!或者借助-的教材和輔導(dǎo)書,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)、識(shí)記并消化對(duì)你有幫助的部門法。下一篇:邊工作邊創(chuàng)業(yè)可以么? 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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