分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 02-13

閱讀 :363

關(guān)于擬制血親，根據(jù)我國婚姻法規(guī)定是禁止結(jié)婚的。這背后的法理到底是什么？看熱播的《家，N次方》有感。既然現(xiàn)行法律如此，必然有其合理性。那么，是什么呢？法律在一定程度上有滯后性，隨著社會發(fā)展而發(fā)展。這種“禁止”日后是否也有可能改變？2 個答案

答案 1：

擬制血親不能結(jié)婚主要還是倫理上面的考慮，怕壞了身份秩序，生理上面的限制沒有。傳統(tǒng)中國是一個身份社會，人與人的關(guān)系依據(jù)身份劃定，家庭是組成社會的細胞，也是整個身份系統(tǒng)的微觀體現(xiàn)，每個人在家庭這個圈子里面，都需要按照身份對號入座，夫婦有別，長幼有序，這個秩序不能亂，因為孝就是忠、悌就是義，小家倫理就是大國綱常，亂了倫理就是壞了國祚（當(dāng)然了，紅樓夢說那是扯淡，不可能沒有扒灰啥的）?，F(xiàn)在逐漸進入契約社會，人與人的關(guān)系變成由契約來聯(lián)系，但家庭關(guān)系是最堅固的堡壘，依然會依據(jù)身份來定位，擬制血親其實是獲得了一種身份，貼上了“標(biāo)簽”，既然有了身份，那也甭說啥了，就按這個身份要做的事做吧。如果不按照這個來做，那不是合理不合理的問題，其實是在破壞這整個身份系統(tǒng)，于是法律必然將其拿下。我認為以后會改變，現(xiàn)在就比傳統(tǒng)中國寬容多了，隨著身份社會向契約社會轉(zhuǎn)變越來越深入，一定會影響到家庭的身份秩序走向，也自然會體現(xiàn)在法律上面。

答案 2：

我用一個笑話來舉例。我和一個寡婦結(jié)了婚，她有一個已成年的女兒，我父親跟我妻子帶過來的女兒結(jié)了婚。所以我父親就成了我的女婿，女兒就成了我的后母，我管父親叫爸爸，而我父親也管我叫爸爸；我女兒管我叫爸爸，但我卻管她叫媽媽；我還得管我妻子叫姥姥，因為她是我后母的母親。不久我女兒，也就是我后母生了一個兒子，他是我同父異母的弟弟，他也得管我叫姥爺，因為他也是我的外孫。 后來我妻子，也就是我姥姥生了一個兒子，他是我后母的弟弟，我是他的外甥，所以兒子管我叫爸爸，我管兒子叫舅舅。 另外我是我妻子；也就是我姥姥的外孫，同時也是我姥姥的丈夫，所已我也是我的外祖父。又因為我妻子是我的外祖母，我的兒子，也就是我的舅舅是我的弟弟和我女兒的弟弟，所以我……我的天哪，這么復(fù)雜的關(guān)系實在讓我傷透了腦筋，我只有一死才能得以解脫。

下一篇:馬應(yīng)龍的痔瘡膏被拿來去黑眼圈？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:可不可以通過加速癌細胞衰老的方法來治療癌癥？ 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】