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答案 1：
感謝邀請(qǐng)！
因?yàn)樵谕獾爻霾?，不能查有關(guān)資料，只能在網(wǎng)上查找一些資料來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。
許慎《說(shuō)文解字》釋“有”：小篆字形為“[XC]”，以手取肉形。本義為“不宜有也”。例句《春秋傳》曰：“日月有食之?！薄 ∮腥烁鶕?jù)“以手取肉”的小篆字形，認(rèn)為“有”字的本義是“據(jù)有”，并且進(jìn)一步解釋說(shuō)，將不屬于自己的東西據(jù)為己有，是不應(yīng)該的，所以是“不宜有也”。此說(shuō)沒(méi)有解釋為什么作者選用“日月有食之”作為例句，例句中的“有”顯然不是“據(jù)有”。
有還有“領(lǐng)屬”的意義，即“領(lǐng)有、擁有”的意思。
“有夏”，“有巢氏”，“有熊氏”中的有，應(yīng)該理解為“擁有”，擁有夏的國(guó)度，擁有巢穴的氏族（引申為善于營(yíng)建巢穴的氏族），擁有熊的氏族（引申為善于狩獵和畜牧的氏族）。
答案 2：
發(fā)明創(chuàng)造一項(xiàng)技術(shù)，或者以這項(xiàng)技術(shù)為其主要部落特征。 比如有巢氏大概是一種土制或者茅制住所的技術(shù)，類(lèi)似于土窩子或者樹(shù)窩。有夏氏應(yīng)該是較為成熟的房屋建筑技術(shù)的部族，有人以“有夏”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，作為周與夏同屬于夷人部族的佐證之一。有熊氏應(yīng)該是畜牧或者狩獵技術(shù)為生的不足。
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