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為什么

-稱自己為「中華文化正統(tǒng)之所在」,這個說法是否準確?

分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-27

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-稱自己為「中華文化正統(tǒng)之所在」,這個說法是否準確?如果準確 除了因蔣去-是帶走了很多文獻 文物外 -還有什么可以證明他們繼承中華傳統(tǒng)文化繼承的更好?9 個答案

答案 1:

任何一個領導人,你看他身兼什麼「他職」,當能看出這個領導人的傾向。 比如--,是相撲協(xié)會會長,皇后,是-紅十字會會長,-皇室一定會有一個親王,出來作帆船協(xié)會的會長,這些,都帶著有強列的-指導性。 而-到臺灣後,有兩個身份很有意思。 一是童子軍的會長(正式名稱待查,就是源自瑞士的童子軍組織,臺灣地區(qū)的領袖)。 另一個是:中華文化復興委員會的會長。 他作這個會長時,大陸在搞-。 所以,臺灣進行中華文化傳統(tǒng)教育,不單單是環(huán)境,或是傳統(tǒng)使然,更重要的,中華傳統(tǒng)文化,是臺灣近半世紀政府的施政目標。所以,臺灣毋庸置疑,定是中華文化的傳承之地。

答案 2:

那是因為某片神奇的土地把-毀壞的差不多了,自然另一塊保護的更好的土地可以稱自己是「中華文化正統(tǒng)之所在」

答案 3:

雖然沒去過-,但是-的國文(就是語文)水平可是相當好的,看看人家的考試卷子就知道了。文學、歷史比咱們這邊好多了。

答案 4:

禮節(jié),學風,大概一些人文/-諸如此類?不過基本上是這么認同的

答案 5:

-沒去過,至少-已經(jīng)很難看到中華-了。

答案 6:

-是不是正統(tǒng)不清楚,但禮義廉恥等傳統(tǒng)倫理道德貌似保留得比較完整。-經(jīng)歷幾十年-運動搞風搞雨,現(xiàn)在禮崩樂壞、道德淪喪卻是世人皆知的。

答案 7:

好奇怎么定義中華文化。若說唐朝那會兒算正統(tǒng),-保留(學)的得更好。-比-保留的好那也不是因為人家?guī)ё吡宋奈?,那些文物要是沒帶走也得叫-給毀了!

答案 8:

起碼臺灣更有禮儀之邦的樣子。另外臺灣人的的中國歷史普遍學得很好。

答案 9:

蔣時代也許是,後來不都「去中國」了麼?

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