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為什么

曾國藩有哪些關(guān)于人生哲理的-?

分類: 為什么 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-25

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曾國藩有哪些關(guān)于人生哲理的-?1 個答案

答案 1:

收集一些,選擇部分認為對為人處事有深遠意義的:

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凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應(yīng)有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

慎能遠禍,勤能濟貧。

人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

食能止饑,飲能止渴,畏能止禍,足能止貪。

倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

賢而多財,則損其志;愚而多財,則益其過。

短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。

有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

儉以養(yǎng)廉,譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍,慶流子孫。

事后論人,局外論人,是學者大病。事后論人,每將智人說得極愚。局外論人,每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

精明也要十分,只須藏在渾厚里作用。古人得禍,精明人十居其九,未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至,所以為愚也。

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