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進(jìn)入臺(tái)灣的采茶戲,最初以落地掃的形式演出。以張三郎賣茶的故事為主軸,二旦一丑分別扮演姑嫂和賣茶郎,發(fā)展出十出可以獨(dú)立演出的小戲碼:〈上山采茶〉、〈送郎十里亭〉、〈綁傘尾〉、〈糶酒〉、〈勸郎怪姐〉、〈問(wèn)卜〉、〈接哥〉、〈山歌對(duì)〉、〈打海棠〉、〈盤堵〉。音樂(lè)使用客家歌謠,曲調(diào)精彩豐富,唱腔靈活,而有「九腔十八調(diào)」的稱呼。
後來(lái),又用山歌、小調(diào)編寫丑旦對(duì)唱、調(diào)情、戲謔的故事,稱為「相褒戲」。另外,由傳統(tǒng)《賣茶郎》中的段落之一〈糶酒〉,發(fā)展出旦腳端茶請(qǐng)觀眾喝,觀眾置物於茶盤。爾後,旦腳再以此物即興演唱,是為「扛茶」。後來(lái),采茶戲登上舞臺(tái),「扛茶」改用繩索系住小竹籃,向觀眾拋擲?!缚覆琛咕透麨椤笒伈刹琛?,因?yàn)榕_(tái)上臺(tái)下可以互動(dòng),成為很受歡迎的一部分。
客家改良戲則從1920年代,采茶戲進(jìn)入內(nèi)臺(tái)後開(kāi)始。為了吸引觀眾買票入場(chǎng),必須不同於野臺(tái)演出。因此,吸收了亂彈戲、四平戲、京劇的優(yōu)點(diǎn),使樂(lè)曲更豐富多變。向上海京班學(xué)的機(jī)關(guān)、布景更是一大特色!增加舞臺(tái)的可看性。藝人稱之為「烏摻豆」的型態(tài)。演出劇目則有:「日演古路,夜演采茶」、「日演古路,夜演胡撇仔」、「日演采茶,夜演話劇」等等形式。重要的藝人有阿玉旦(黃秀滿歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)黃秀滿的母親)、鄭美妹(苗栗慶美園采茶劇團(tuán))。
另外,日治時(shí)期的皇民化運(yùn)動(dòng)中,曾禁止傳統(tǒng)戲曲演出。於是采茶戲班改以「新劇」、「歌劇」演出,穿日本服裝,西裝、唱流行歌,但私下仍以客家話演出采茶戲。還有「廣播采茶戲」新竹臺(tái)聲、桃園先聲、苗栗中廣、竹南中廣都曾播過(guò)。
但是,1960年代後,社會(huì)變遷,電視、電影的出現(xiàn),比傳統(tǒng)戲曲更吸引人!因此,內(nèi)臺(tái)戲漸漸沒(méi)落,轉(zhuǎn)向外臺(tái)。目前,桃竹苗一帶,仍有一些客家戲劇團(tuán),以廟會(huì)野臺(tái)演出為主。而在客家電視臺(tái),我們可以看到「榮興客家采茶劇團(tuán)」的演出,它的前身是「苗栗慶美園采茶劇團(tuán)」,在民國(guó)76年(1987)復(fù)團(tuán)改名,由鄭美妹之孫鄭榮興帶領(lǐng),讓我們還有機(jī)會(huì)一睹采茶戲的樣貌。
參考資料
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