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1981年，彭雅玲創(chuàng)立方圓劇團(tuán)，成為與小塢、筆記劇團(tuán)同期之小劇場團(tuán)體。如今可考之已發(fā)表作品為1986年的《搭線》、1988年的《搖．滾伊底帕斯王》、1992年《荒野之狼》、1993年《尋找美鳳》，并於1993年正式結(jié)束。同年，彭雅玲受臺(tái)南市文化基金會(huì)之邀，開始擔(dān)任臺(tái)南魅登峰劇團(tuán)的創(chuàng)始導(dǎo)演，創(chuàng)立臺(tái)灣第一個(gè)老人劇團(tuán)。

由於彭雅玲鍾情於「聽老人家說故事」所獲得的感動(dòng)，延續(xù)魅登峰劇團(tuán)的創(chuàng)立經(jīng)驗(yàn)，1995年籌組創(chuàng)設(shè)「歡喜扮戲團(tuán)」作為「老人口述歷史劇團(tuán)」，限年65歲以上老人參加。創(chuàng)作方向透過田野調(diào)查尋訪臺(tái)灣在地閩南、外省、客家族群的年長者，引導(dǎo)他們口述自身經(jīng)歷、參與舞臺(tái)肢體訓(xùn)練後再演出。1997年在新莊亦成立「新莊扮戲團(tuán)」協(xié)助新莊地區(qū)的老人探索自我的生命經(jīng)驗(yàn)。

1996年5月，彭雅玲於德國海德斯罕文化中心（Kultur Fabrik, Hildesheim）習(xí)得歲月百寶箱之制作，將阿公阿媽的生命故事、老照片等裝置在一個(gè)五十三立方公分，二次大戰(zhàn)的手提箱內(nèi)。除了展覽、出版，更將故事編輯成演出素材。「歡喜扮戲團(tuán)」在彭雅玲的帶領(lǐng)下，自1995年起發(fā)表《臺(tái)灣告白》系列作品：1995年《臺(tái)灣告白（一）歲月流轉(zhuǎn)50年》：透過臺(tái)灣傳統(tǒng)藝人黑貓?jiān)?、吳天羅、李炳輝回顧臺(tái)灣日據(jù)時(shí)代至今的歲月流變。1996年《臺(tái)灣告白（二）黑狗兄黑貓姊游臺(tái)灣》：以臺(tái)灣走唱藝人吳天羅的生命故事為主軸，藉由他的走唱生涯帶出臺(tái)灣幾十年的轉(zhuǎn)變。1997年《臺(tái)灣告白（三）臺(tái)灣查埔人的故事》：透過吳文城、電影放映師蔡益山兩位老男人演述自身記憶，呈現(xiàn)臺(tái)灣男人的生命遭遇。1998年《臺(tái)灣告白（四）如果你叫我》：此劇訴說外省族群的共同記憶--分離。以王秀清與母親分離的故事為題，母親在秀清三歲那年將他獨(dú)自留在廣東汕頭，兩人分離五十五年後再相見，母親說，當(dāng)時(shí)『如果你叫我』，秀清的命運(yùn)就會(huì)完全不同。1999年《臺(tái)灣告白（五）一老一少（童年啟示錄）》：彭雅玲與臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)四位年輕導(dǎo)演各自從劇團(tuán)中選一位老人演出其童年發(fā)生的一件事，各搭配一位小孩演出。2000年《臺(tái)灣告白（六）我們?cè)谶@里》：由移居臺(tái)北的客家族群演述他們離開客家莊的無奈心情與隱藏客家身分的緣由。2001年《臺(tái)灣告白（七）母親》：此出戲非以演員的生命故事為主。擷取「母親」形象中極具共通性的片段，以閩南語發(fā)音，是歡喜扮戲團(tuán)作品中唯一不是「演員演出自己故事」的創(chuàng)作。2002年《臺(tái)灣告白（八）千姿百態(tài)畫旦角》：以歌仔戲界資深老藝人謝月霞在舞臺(tái)上扮演小生五十五年後，尋找自己性別認(rèn)同過程的故事。2002年《鹽巴與味素II》：由中老年人以真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)口述夫妻生活總是在吵鬧費(fèi)力傷神中渡過，但卻猶如鹽巴與味素，讓生活更有滋味。2002年《臺(tái)灣告白（九）臺(tái)北發(fā)的尾班車》：以五十歲到八十歲的老人們，透過口述回憶他們自民國四十至六十年間的男女情事，也為臺(tái)灣過去的人文變遷做歷史的見證與記錄。2003年《臺(tái)灣告白（十）春天來的時(shí)候》：第二出以客家族群為對(duì)象的口述歷史劇，主要討論客家族群語言傳承與認(rèn)同的困難。2004年開始嘗試新的創(chuàng)作路線，發(fā)表現(xiàn)代歌仔戲《看不見的朋友》；2005年則發(fā)表了現(xiàn)代客家音樂劇《廚房的氣味》，致力挖掘在臺(tái)灣的福佬人、客家人、外省族群的生命故事。觀眾群中有七成是年輕人，另外三成則是原本很少走進(jìn)現(xiàn)代劇場的年長觀眾，是彭雅玲率歡喜扮戲團(tuán)努力開發(fā)出來的特有觀眾群。

參考資料

張嘉容（2001）?！磮?jiān)持我的選擇〉《表演藝術(shù)雜志》第107期。臺(tái)北，表演藝術(shù)雜志社出版。胡紫云（2004）?！纯图椰F(xiàn)代戲劇及其劇本研究—以加里山劇團(tuán)與歡喜扮戲團(tuán)為對(duì)象〉。成功大學(xué)中文所碩士論文。陳玉箴（2001）。〈劇場作為另類媒介對(duì)文化主體性之形塑—以歡喜扮戲團(tuán)為例〉。政治大學(xué)新聞所碩士論文。

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