分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-16

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(1943年,臺灣臺北~1943年,臺灣臺北)劇團(tuán)名，日治時(shí)期新劇運(yùn)動最後一個(gè)重要戲劇團(tuán)體。以《臺灣文學(xué)》雜志社成員為基礎(chǔ)，於太平洋戰(zhàn)爭期間的1943年4月29日舉行成立大會，由王井泉出任負(fù)責(zé)人，編導(dǎo)部門由林摶秋主持，顧問群包括張文環(huán)、呂赫若、呂泉生、名和榮一與謝火爐等藝文界人士，研究生為募自桃園、士林、新莊、三重等地的男女知識青年共35名。9月2-8日於臺北永樂座對外舉行公演，采用日語演出，劇目包括張文環(huán)原著、林摶秋改編的《閹雞（前篇）》，以及林摶秋原創(chuàng)劇本《高砂館》、《地?zé)帷?、《從山上看見的街市燈火》等，吸引近萬的觀眾人次。公演一方面受到臺、日人文化界高度矚目，獲得「臺灣新劇運(yùn)動之黎明」評價(jià)，另一方面也因?yàn)槲枧_上「鄉(xiāng)土」色彩過於濃厚，導(dǎo)致《閹雞（前篇）》劇中穿插的民謠演唱在首演之夜即遭到當(dāng)局禁唱，并衍生公演過後「非國民」黑函攻訐的案外案。

王井泉在劇團(tuán)公演前夕發(fā)表相當(dāng)於劇團(tuán)宣言的專文〈一粒麥子不死——從「民烽」到「厚生」的回憶〉，文中薪傳1930年代「民烽劇團(tuán)」追求本土現(xiàn)代戲劇的新劇運(yùn)動精神，強(qiáng)調(diào)戲劇革新應(yīng)以「臺灣」為主體的立場，主張「戲劇取材應(yīng)以本地人民的生活情感以及時(shí)勢為對象」，反對戰(zhàn)時(shí)官方主導(dǎo)的戲劇改造方針——欲以移植日本戲劇來解決臺灣戲劇的問題。

公演的重頭戲《閹雞（前篇）》一劇，導(dǎo)演林摶秋采取大量穿插民謠小調(diào)的通俗劇策略；舞臺場景從開幕的漢藥房到婚禮的祭祖場面，搭配呂泉生從傳統(tǒng)中創(chuàng)新的音樂設(shè)計(jì)，將1940年代初期的主流話語「鄉(xiāng)土」具現(xiàn)為一個(gè)未經(jīng)他者之手扭曲的美好時(shí)空，配合戲劇內(nèi)容對上一代利己主義的檢討并激勵(lì)新世代要勇敢堅(jiān)強(qiáng)，帶有殖民地知識人對我族的深厚自我期許意味，召喚著與「皇民化」主流論述背道而馳的「鄉(xiāng)土」認(rèn)同。另外《高砂館》一劇，以中日事變後基隆港口旅店為背景，通過港口小人物的心理刻畫以及日常生活切片式的場景安排，隱喻「臺灣」在「擴(kuò)張中的帝國」中的現(xiàn)實(shí)處境，帶有對於戰(zhàn)事的疏離感以及對當(dāng)下的不確定感。1943年《閹雞（前篇）》與《高砂館》的創(chuàng)作與公演，不但具有新劇運(yùn)動的里程碑意義，也是「臺灣人」精神史的重要事件。二劇劇本自1990年代出土後屢被重新制作或改編上演，其「演出史」至今仍在書寫中。

中文關(guān)鍵字：新劇運(yùn)動 , 《臺灣文學(xué)》 , 《閹雞（前篇）》 , 王井泉 , 林摶秋

參考資料

石婉舜。2002。《一九四三年臺灣「厚生演劇研究會」研究》。碩士論文，臺北：臺灣大學(xué)戲劇學(xué)硏究所。石婉舜。2010?！栋嵫荨概_灣」：日治時(shí)期臺灣的劇場、現(xiàn)代化與主體形構(gòu)》。博士論文，臺北：國立臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系。

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