閩南地區(qū)的偶戲表演文化極為興盛，與生活面結(jié)合甚為密切，因此各種偶戲表演團(tuán)體為數(shù)眾多而且非?；钴S。懸絲與掌中戲各種戲偶的制作買賣，在清朝時(shí)期皆由從事佛雕的佛像店舖兼營，且多集中在泉州府內(nèi)街上的許多佛雕店，其中又以涂門街黃良司及黃才司兩兄弟的制作最為聞名，號(hào)稱為「涂門頭」，制作工序頗精細(xì)而受戲班歡迎。但聞清末閩南曾遭逢瘟疫，雕刻師傅幾乎病故殆盡。甲午割臺(tái)之後，兩岸通商口岸其實(shí)仍然來往頻繁，有閩南語俗稱「走水的」即跑單幫的小額貿(mào)易商人，有專門幫臺(tái)灣戲班代購各種表演物品，而「涂門頭」、「花園頭」等詞，正是藝師與貿(mào)易商人間溝通的行內(nèi)術(shù)語。涂門頭也因?yàn)殚}南語發(fā)音的問題，「涂頭」與「土頭」發(fā)音相近，被混為一談造成誤解，「土頭」意指非專業(yè)雕刻師傅所雕的偶頭，常是五官不正粉面隨意的粗陋偶頭。觀布袋戲界所指「土頭」都指非名師雕刻出來的。
參考資料
陳瑞統(tǒng)編《泉州木偶藝術(shù)》，廈門鷺江出版社，1986。
