分類: 曲藝 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 06-11

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劉若瑀，本名劉靜敏，1956年出生於臺(tái)灣，是文化學(xué)院（現(xiàn)為文化大學(xué)）戲劇系國劇組科班出身，1980年代初期為臺(tái)灣「蘭陵劇坊」女演員，曾演出過影響臺(tái)灣小劇場(chǎng)甚鉅的「荷珠新配」的荷珠一角。此時(shí)的劉靜敏，在表演上融合了京劇語言表達(dá)的特色，肢體語言也融合了京劇花旦的輕巧俏皮，成功地創(chuàng)造了臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)中令人印象深刻且風(fēng)格鮮明的角色?！感阈恪故莿⑷衄r當(dāng)時(shí)的小名。

1982年，劉靜敏赴美國紐約大學(xué)深造并獲劇場(chǎng)藝術(shù)碩士學(xué)位，1985年，經(jīng)由甄選而參加當(dāng)代波蘭劇場(chǎng)大師果托夫斯基所領(lǐng)導(dǎo)的為期1年的工作坊，親炙大師而習(xí)得貧窮劇場(chǎng)的演員訓(xùn)練方法，并體認(rèn)到追求藝術(shù)本質(zhì)與深度的藝術(shù)理念。

返國後，於1988年創(chuàng)立「優(yōu)劇場(chǎng)」，從小劇場(chǎng)的演出開始，劉靜敏以編導(dǎo)為主、表演為輔的身分，陸續(xù)執(zhí)導(dǎo)創(chuàng)作了《地下室手記浮士德》（1988）、《重審魏京生》（1989）等等代表作品。這一個(gè)時(shí)期的作品，主要是透過劇場(chǎng)作品以思考社會(huì)與政治的議題，引導(dǎo)觀眾在觀戲的過程中能夠加以思辯，在形式上具備了小劇場(chǎng)開放、互動(dòng)的特色。

在度過了政治議題強(qiáng)烈的臺(tái)灣第二代小劇場(chǎng)創(chuàng)作風(fēng)格之後，從1989年開始，劉靜敏所領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劇場(chǎng)，以「溯計(jì)畫」開創(chuàng)了風(fēng)格上的新方向，接下來的作品大量擷取民間技藝及祭儀中強(qiáng)烈的儀式性元素，將之轉(zhuǎn)化在劇場(chǎng)中，運(yùn)用面具、大型傀儡，以及戶外劇場(chǎng)的種種元素，追尋屬於臺(tái)灣人的身體語匯與創(chuàng)作內(nèi)容，陸續(xù)創(chuàng)作了《鍾馗之死》（1989）、《老虎進(jìn)士》（1991）、《山月記》（1992）、獨(dú)角戲《母親的水鏡》（1993）、和《種花》（1996）等等作品。

在政府機(jī)構(gòu)有限的補(bǔ)助下，劉靜敏和優(yōu)劇場(chǎng)的團(tuán)員們，除了持續(xù)創(chuàng)作表演之外，胼手胝足地在臺(tái)北木柵山上建立了戶外的「老泉山劇場(chǎng)」，努力將果陀夫斯基的劇場(chǎng)理念實(shí)踐於劇團(tuán)的「自我修練」的表演訓(xùn)練和創(chuàng)作之中，從苦行僧般的訓(xùn)練做為創(chuàng)作演出的基礎(chǔ)，1994年逐步將劇團(tuán)帶領(lǐng)至「優(yōu)人神鼓」的全新創(chuàng)作風(fēng)格，其以戲劇為基礎(chǔ)，在作品中融合擊鼓、武術(shù)、吟誦等等表演元素，兼容并蓄的成果相當(dāng)豐碩，締造了臺(tái)灣當(dāng)代劇場(chǎng)「表演藝術(shù)」新藝術(shù)形式的里程碑。優(yōu)劇場(chǎng)苦行僧般的嚴(yán)格表演訓(xùn)練及不以短線操作為目標(biāo)的創(chuàng)作歷程，更成為臺(tái)灣現(xiàn)代劇場(chǎng)邁向?qū)I(yè)劇團(tuán)的典范。從這個(gè)時(shí)期開始，《海潮音》（1997）、《聽海之心》（1998）、《持劍之心》（2001）、《捻花》（2002）、《金剛心》（2002）、《蒲公英之劍》（2003）、《禪武不二》（2005）等等作品陸續(xù)呈現(xiàn)。

2004年劇團(tuán)名稱從「優(yōu)劇場(chǎng)」改名為「優(yōu)人劇團(tuán)」，劉靜敏也改名為「劉若瑀」、劇團(tuán)的擊鼓指導(dǎo)也是劉若瑀的丈夫「黃志文」則改名為「黃志群」，除了擊鼓的表演之外，也嘗試《U2觀點(diǎn)》小劇場(chǎng)的演出。目前劉若瑀所有的工作重點(diǎn)是將擊鼓的表現(xiàn)形式給予新的轉(zhuǎn)化，并著重開發(fā)於表演者內(nèi)在質(zhì)地的提昇以及將音樂、劇場(chǎng)和舞蹈融於一爐的種種嘗試。

劉靜敏源自於劇場(chǎng)導(dǎo)演與演員本質(zhì)的思維，更使得優(yōu)人神鼓的作品呈現(xiàn)出濃厚劇場(chǎng)氛圍與嚴(yán)謹(jǐn)畫面構(gòu)圖的特色，在劇場(chǎng)形式上強(qiáng)調(diào)整體性的調(diào)度與配合。同時(shí)由於團(tuán)員中不乏如劉靜敏個(gè)人般優(yōu)秀的女性表演者，進(jìn)而創(chuàng)造「女性擊鼓」的特殊表現(xiàn)，并將吟詠歌頌的人聲之美納入創(chuàng)作之中，在藝術(shù)的層面上不僅僅具有獨(dú)特性的創(chuàng)舉，更將優(yōu)人神鼓的表現(xiàn)帶向多元而豐富的藝術(shù)境界。

參考資料

http://.utheatre.org.tw/ch/ad.asp(優(yōu)人神鼓) http://.epochtimes/b5/4/6/24/n577521.htm (大紀(jì)元-優(yōu)十五年經(jīng)典影像展 靜看優(yōu)人生活剪影) http://.libertytimes.tw/2004/new/apr/21/life/art-3.htm (自由時(shí)報(bào)-優(yōu)劇場(chǎng)改名「優(yōu)人劇團(tuán)」云腳下山親近城市走向國際 ) (網(wǎng)路資料於2006/3/9摘錄) 李立亨《我的看戲隨身書》，臺(tái)北 : 天下文化，2000。(P138)http://.libertytimes.tw/2004/new/apr/21/life/art-3.htm(自由時(shí)報(bào)-優(yōu)劇場(chǎng)改名「優(yōu)人劇團(tuán)」云腳下山親近城市走向國際 )(網(wǎng)路資料於2006/3/9摘錄)李立亨《我的看戲隨身書》，臺(tái)北 : 天下文化，2000。(P138)

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