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劇作家林摶秋，曾於留日期間於東京「紅磨坊新宿座」劇團(tuán)擔(dān)任戲劇編導(dǎo)。1943年返臺(tái)後，與呂赫若、呂泉生、張文環(huán)等文化精英密切往來(lái)，逐漸找到身為島嶼文化人的歸屬感，因此於同年3、4月先後在報(bào)刊發(fā)表《醫(yī)德》與《高砂館》兩篇?jiǎng)∽?，二者的思想和取材都?lái)自臺(tái)灣本土，表現(xiàn)出劇作家顧視鄉(xiāng)土、審思自我的一面。
《高砂館》共分四場(chǎng)，背景設(shè)在中日事變後不久的冬天，基隆港邊一家老舊餐旅店「高砂館」內(nèi)。全劇以阿秀（店內(nèi)餐飲部經(jīng)營(yíng)者阿富的女兒）與吳源（旅店主人）等待未歸人作為情節(jié)主線，描述吳源的兒子木村赴滿洲闖蕩事業(yè)，卻一去五年音訊全無(wú)，留下吳源日夜盼望；阿秀則是成日失魂落魄，朝暮守候碼頭的船鳴聲，等待著與木村同赴滿洲的男友國(guó)敏歸來(lái)。在吳源與阿秀一再落空的期盼中，高砂館內(nèi)陸續(xù)上演一幕幕小人物生活悲喜?。阂粚?duì)投宿的怨偶（客男與客女）分手、港邊小人物間的日常沖突、渡輪舵手向阿秀求婚、客男不辭而別後客女因與阿秀處境類(lèi)似而建立起若有似無(wú)的情誼、渡輪舵手求婚被拒後請(qǐng)調(diào)花蓮、木村終於歸來(lái)卻帶來(lái)國(guó)敏早已情變的消息……。最後木村以在華北找到工作為由，說(shuō)服父親同去，同時(shí)婉轉(zhuǎn)邀約阿富阿秀母女一同前往生活，阿秀對(duì)其提議不置可否，全劇在兩人佇立窗邊各有所思地凝視窗外夕陽(yáng)下大船出港的海面，阿富一如往昔地嚷著「做生意了，做生意了……」聲中結(jié)束。
1943年9月2日至6日，「厚生演劇研究會(huì)」於臺(tái)北永樂(lè)座演出《閹雞》（前篇）、《高砂館》、《地?zé)帷?、《從山上看?jiàn)的街市燈火》等四部作品，其中《閹雞》和《高砂館》二劇因編導(dǎo)技巧出色、舞臺(tái)技術(shù)成熟，獲得票房與劇評(píng)的雙重肯定，被譽(yù)為臺(tái)灣新劇運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代作品。臺(tái)北帝大教授瀧田貞治評(píng)論《高砂館》「是一種速描劇，并非說(shuō)它是粗陋的描寫(xiě)，而是指它捉住了匆忙陋巷中永恒的人性，再透過(guò)優(yōu)秀的組合將其展現(xiàn)?！箘∽骷乙孕∪宋锷顬楸?，將時(shí)局淡化處理，在人物的交織穿梭與日常的吵嚷嬉鬧中，展現(xiàn)各自的悲歡喜怒，并夾雜著對(duì)茫然飄浮的人生的淡淡哀愁。當(dāng)今的研究者認(rèn)為此劇相對(duì)於戰(zhàn)爭(zhēng)期文藝的主流價(jià)值，反映出劇作家不合作、疏離乃至厭戰(zhàn)的意識(shí)。
時(shí)隔一甲子後，臺(tái)大戲劇系學(xué)生於2003年12月17日至21日秋季公演中，在臺(tái)大古蹟劇場(chǎng)再度搬演此劇。導(dǎo)演傅?；菹Ｍ癸@當(dāng)年人民的孤苦壓抑與平凡無(wú)奈，描繪出他們對(duì)生活所抱持的期待，呼應(yīng)現(xiàn)在臺(tái)灣人的心情。劇情新增即將返回中國(guó)的戲班演員與臺(tái)灣富家少爺之間一場(chǎng)曖昧的道別，壓抑的戀情呼應(yīng)并深化原劇作中角色的空虛與落寞。這是臺(tái)灣戲劇教育學(xué)界首次演出早期本土劇作家的作品，也是一段面對(duì)臺(tái)灣戲劇文化的尋根之旅。
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