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陳大禹信奉的戲劇理念承襲於五四中國的文化人,希望於演劇中針砭時(shí)政、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1946年來臺(tái)後,邀集臺(tái)籍文化人辛奇等,以及中國東南地區(qū)的話劇班底一同籌組「實(shí)驗(yàn)小劇團(tuán)」,分設(shè)國語、臺(tái)語兩組演出,力促戰(zhàn)後初期臺(tái)籍與省籍戲劇人的文化交融。尋求不同族群間融合與諒解的理念,始終是他寄情於戲劇烏托邦的創(chuàng)作主題,作品包括《吳鳳》,以及回到中國後創(chuàng)作的《望穿秋水》、《阿里山人──吳鳳通事傳奇》、《東渡漂泊記》。劇作中以多種語言(臺(tái)語、國語、日語)呈現(xiàn)戰(zhàn)後初期臺(tái)灣社會(huì)語言的雜遝紛亂,是他留臺(tái)劇作的主要嘗試,作品包括《臺(tái)北酒家》等。
陳大禹在臺(tái)最著名的劇作為1947年11月公演的《香蕉香》,為一出於族群融合理念的創(chuàng)作,劇情指涉當(dāng)時(shí)發(fā)生的二二八事件,以及族群合諧的敏感議題。劇作名以香蕉隱喻臺(tái)灣,劇情諷刺戰(zhàn)後初期國府接收要員,在二二八事件前後,對(duì)待本地人迥然不同的心態(tài)。時(shí)二二八事件為最敏感的政治禁忌,首演當(dāng)晚即引起臺(tái)下觀眾喧鬧,後遭禁演。
1949年,陳大禹選擇回到中國,於漳州藝術(shù)學(xué)校、漳州薌劇團(tuán)投身戲劇教學(xué),并另行創(chuàng)作現(xiàn)代歌仔戲、話劇等劇作,如《水仙花》、《紅軍進(jìn)漳州》、《鋼刀飛花》等。著作有《陳大禹劇作選》、《水仙花:陳大禹劇作選續(xù)集》等書。
中文關(guān)鍵字:戰(zhàn)後初期 , 實(shí)驗(yàn)小劇團(tuán) , 《香蕉香》
英文關(guān)鍵字Early Post-War Era(1945-1949)
參考資料
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