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王慰誠是反共抗俄劇時(shí)期相當(dāng)重要的導(dǎo)演與編劇。他曾經(jīng)數(shù)十次執(zhí)導(dǎo)各軍中劇團(tuán)或官方劇團(tuán)的演出，如與隸屬於東南軍政長官公署技術(shù)總隊(duì)的「雷鳴劇團(tuán)」合作編導(dǎo)的《雨過天青》（吳若、賈亦棣合編之《中國話劇史》稱該劇為「我國劇運(yùn)史上反共之先驅(qū)」）、與隸屬於教育部的「中華實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)」合作的《滿園春色》等等。其編劇作品也常為軍中劇團(tuán)所采用，例如海光藝工大隊(duì)話劇隊(duì)即曾經(jīng)搬演他的作品《源遠(yuǎn)流長》。

王慰誠的作品風(fēng)格不脫反共抗俄劇的格局，即使處理不直接與國共恩怨相觀的題材，也特別強(qiáng)調(diào)「正確的主題意識(shí)」，甚至有為了主題之正確而犧牲劇情合理性的現(xiàn)象。此可由其劇作《源遠(yuǎn)流長》之「主題說明」可見一斑：

生活者，「食、衣、住、行、育、樂」之謂也。其理雖易，惟所涉甚廣。吾人一言一行，甚至樹人育才之百年大計(jì)，亦莫不蘊(yùn)含其中，唯時(shí)代進(jìn)化，科學(xué)振興。而我以農(nóng)立足之中華民族，值此由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工業(yè)之社會(huì)中，由於部份人對(duì)固有道統(tǒng)之誤解與曲解，頓使時(shí)代文明，與傳統(tǒng)文化，形成尖銳之對(duì)比，部分人因受時(shí)代遺棄；時(shí)興「人心不古」之嘆；另些人，則力求趨向時(shí)上，以彌補(bǔ)思想、行為之空幻、雖祖先課讀及庭訓(xùn)在耳，仍不免惑於現(xiàn)實(shí)、積非成是。我　總統(tǒng)有鑒於此，特對(duì)國民教育頒發(fā)指示，期以「生活規(guī)范」，造就未來健全優(yōu)秀之國民。唯此項(xiàng)昭示，乃放諸四海而皆準(zhǔn)之典則，對(duì)老、壯國民，尤具振聾發(fā)瞶，革心滌性之效。

此一主題說明顯示，該劇之創(chuàng)作目的乃在於透過戲劇的形式，傳達(dá)國家政策與正確的人生態(tài)度。然而劇中原本長年習(xí)於逸樂生活的四個(gè)角色（曲亦直一家四口），卻在同一天遭遇極大的轉(zhuǎn)折，各自懊悔不已，接著，又在另一正面角色（沈宏文）的勸說之下，幡然醒悟，成為典型的傳統(tǒng)中國家庭，具有一切理想中的美德。在此例中，劇末曲家四口的轉(zhuǎn)變，顯然是為了要凸顯「發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化」議題，但長年的生活習(xí)慣怎可能在轉(zhuǎn)瞬之間改變？

除反共抗俄劇之編導(dǎo)與教學(xué)工作之外，王慰誠於1969年起擔(dān)任新成立的兒童教育劇團(tuán)團(tuán)長，每年暑期舉辦兒童戲劇訓(xùn)練班，前後訓(xùn)練兒童演員達(dá)千人之多。并於1970年辦理臺(tái)北市教師導(dǎo)演人員訓(xùn)練班，為兒童戲劇教育提供了不少種子教師。

參考資料

吳若、賈亦棣(1985)?！吨袊拕∈贰?。臺(tái)北：行政院文化建設(shè)委員會(huì)。王慰誠(1969)。《源遠(yuǎn)流長》。臺(tái)北：改造出版社。

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