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　　樂器一般是從聽覺藝術(shù)來看，有音樂性的審美及非音樂的功能，例如作為祭祀或典禮等等;另外，樂器也可以視為一件器物，從視覺藝術(shù)來研究、探討其造形、裝飾、材料和技術(shù)等等問題，此即樂器的工藝藝術(shù)。例如從裝飾紋樣來看，商代的饕餮紋，周代的竊曲紋，戰(zhàn)國的蟠璃紋，漢代的四神紋和云氣紋，六朝的蓮花，唐代的牡丹，元代的松竹梅，明代的串枝蓮等，都是各個歷史時(shí)期的代表。而古代裝飾紋樣，又反映了當(dāng)時(shí)社會各方面的面貌。例如塬始社會彩陶上的各種幾何紋，有的與生產(chǎn)、編織物有關(guān)，有的則是動物紋的抽象化，是塬始民族的標(biāo)誌和表號。商周至漢魏六朝，以動物紋為主體的裝飾階段，人們對于天和神的宗教觀念，藉由這些現(xiàn)實(shí)與想像的動物紋表現(xiàn)出來。隋唐以來，花鳥圖案在裝飾中佔(zhàn)了主導(dǎo)地位，反映了人們生活的提高，生產(chǎn)的發(fā)展，思想意識的解脫，因此人們把自然界中美麗的花鳥作為主要欣賞的對象。以下根據(jù)田自秉之《中國工藝美術(shù)史》節(jié)錄敘述之。

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