閱讀 :577

　　在臺灣的考古發(fā)掘中，東部地區(qū)因為在地質上本身就有玉礦的分布，因此這個區(qū)域的一些史前文化也以「玉器工業(yè)」而著名，所謂的「玦」的裝飾品也常有發(fā)現(xiàn)。最具代表性的是1980年以來，由臺灣大學人類學系的教授率領的考古團隊，在臺東縣卑南遺址的發(fā)掘工作中，得到的一千多件的玦形耳飾，其中最特殊的就是人獸形玉玦耳飾。

　　此人獸形玉玦的年代約距今2500年，由灰綠色臺灣玉磨制而成，雙人獸首，兩手插腰、雙足并黏、頭上頂著一獸，像是兩人打獵之後齊力將獵物帶回的樣式，寫實地呈現(xiàn)了先民的生命力以及創(chuàng)造力，也反映出高超的工藝水準。

　　卑南遺址截至目前為止，只出土四個雙人獸形玉玦。以在國立史前博物館展示的玉玦為例，其尺寸為：長7.01cm，寬3.96cm，厚0.45cm，重16.7公克。器物的造形在「雙人」底下各帶有一突起。另有一件保存於臺灣大學人類學系的人獸形玉玦，在「雙人」底下未帶突起，玉質也沒有通透的感覺。

　　早在西元5000年至2000年前，臺灣島上的居民便開始以臺灣玉為藝術創(chuàng)作材料。臺灣各地新石器時代的考古遺址中，有不少出土的文物都被考古學家稱為「人獸形」玉器，形態(tài)十分類似「人獸形玉玦」。例如曾在芝山巖出土一件；1996年在丸山遺址發(fā)現(xiàn)4件。最近中研院史語所的陳維鈞也在高屏溪上游找到同類型的玉器。這些人獸形玉玦的玉質是臺灣東部特產的軟玉，玉色有黃綠、灰綠、淺橄欖色及灰橄欖色。

　　有學者主張「人獸形玉玦」可能是在花蓮地區(qū)制作的，藉著部落之間的交易廣為流傳，由於大多數(shù)都在石板棺內被發(fā)現(xiàn)的，極可能是陪葬品。不過，這些如巴掌大的玉飾到底是死者佩戴的裝飾品，還是儀式用品，學界看法卻南轅北轍。目前有兩種說法都相當有趣，一派推測「人獸形玉玦」是耳飾，戴在死者的耳朵上；另一派則認為是某種器物的構件，很可能是鑲在木器或骨器上的用品。

參考資料

國立臺灣史前文化博物館網頁http://.nmp.gov.tw/main/06/6-4/6-4b/project/4/4-6/4-6.htm

下一篇:二二八事件 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:二二八事件受難公務員救恤辦法 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】