分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 04-05

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「繩紋陶」故名思意即為陶片上帶有繩子紋飾者，可能是利用綑綁有繩子的陶拍拍印而成，也可能是用綑綁有繩子的木棍滾壓而成。針對陶片的研究上，通常會區(qū)分其在陶器上所屬的部位，如口緣、頸部、腹片、圈足或手把等，也會研究陶器的質(zhì)地，如夾砂的粒徑與密度，還有就是陶片上的紋飾，如繩紋、劃紋或幾何印紋等。透過對陶片的研究，主要可以拿來做為考古學(xué)上年代與文化的訂定與討論，也可以了解史前人類的制陶技術(shù)與生活的面貌(李坤修1987)。

在陶器上使用拍印而產(chǎn)生紋飾的方式在中國約早在九千多年前，而以拍印而產(chǎn)生繩紋的陶器分布范圍十分廣泛，主要在西藏高原以東的黃河中游地區(qū)和華南地區(qū)，幾乎在東亞、東北亞及東南亞地區(qū)都可以發(fā)現(xiàn)繩紋陶(王仁湘1994；李永憲2000:124)。

　　然而繩紋陶在臺灣的史前研究上占有重要的位置，因為臺灣新石器時代開始的第一階段，被認(rèn)為是「大坌坑文化」或「粗繩紋陶文化」(宋文薰1980:113)，其代表遺物即帶有繩紋的陶器。臺灣許多遺址都發(fā)現(xiàn)有繩紋陶，包括有大坌坑遺址、鳳鼻頭遺址、墾丁遺址、卑南遺址、富山遺址、港口遺址等為較重要出土繩紋陶的遺址。

參考資料

王仁湘 1994〈史前繩紋陶八題〉，《中國文物報》1994年7月10日第3版。宋文薰1980〈由考古學(xué)看臺灣〉，在《中國的臺灣》，陳奇祿教授等合著，頁93-220。臺北：中央文物供應(yīng)社李坤修1987《卑南文化實用陶器之分析研究》。國立臺灣大學(xué)人類學(xué)研究所碩士論文李永憲2000《西藏原始藝術(shù)》。石家莊：河北教育出版社

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