分類: 歷史 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 04-05

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清代臺(tái)灣漢人仿血緣關(guān)系而結(jié)合的團(tuán)體。清初來臺(tái)漢人大都是單身男性，不少人因?yàn)橹\生無方、無家室田宅，淪為游民，偷竊嫖賭、飲酒滋事。清朝中後期以後，臺(tái)灣土生土長的游民也為數(shù)可觀，「大市不下數(shù)百人，小市村不下數(shù)十人」。這些游民常是雇傭勞動(dòng)者，包括農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力、搬運(yùn)工人，有的甚至受雇或主動(dòng)參與械斗、民變，被政府視為治安毒瘤，清代臺(tái)灣方志通常稱之為羅漢腳。他們?yōu)榱斯餐_墾土地、經(jīng)商或強(qiáng)化本身的力量，往往與同鄉(xiāng)、同業(yè)或相同志趣者結(jié)拜為盟。有時(shí)為了開墾原住民土地，而與原住民結(jié)拜。

這種結(jié)盟源自中國東南沿海地區(qū)以血緣為基礎(chǔ)、結(jié)合小姓對付大姓的防衛(wèi)模式。在臺(tái)灣少有大宗族，乃藉由原鄉(xiāng)地緣關(guān)系、同姓關(guān)系或共同宗教信仰而結(jié)合?？滴跄觊g《臺(tái)灣縣志》提到：「臺(tái)鮮巨族，集異姓之人，結(jié)拜為兄弟，推一人為大哥」?！吨T羅縣志》記載「路之夫，不知何許人？才一借寓，同姓則為弟侄，異姓則為中表，為妻族，如至親者」。結(jié)拜形成社會(huì)團(tuán)體，凝聚情感，相互照顧提攜。若有一人受到欺侮，往往采取集體報(bào)復(fù)行動(dòng)，引起成群的斗毆，臺(tái)灣稱為大墓公、有應(yīng)公、老太公等無主的墓，許多祭拜因?yàn)槌扇航Y(jié)黨斗毆致死的人。

結(jié)盟可分政治性與非政治性。政治性的結(jié)盟通常因?yàn)槔糁尾徽茫越Y(jié)盟方式豎旗抗官或拒捕搶劫。如1721年（康熙60年），朱一貴為對抗鳳山知縣的壓迫，招人結(jié)盟拜把。1768年（乾隆33年），黃教為對抗官方追捕，招人歃血訂盟，對抗官府。

非政治性的結(jié)盟則是為了增強(qiáng)自己的力量，通常是為了生計(jì)扶持、患難互助。如父母會(huì)是父母老了彼此相助、添弟會(huì)和雷公會(huì)是為爭奪家產(chǎn)，八卦會(huì)是為了與人爭田租而成立，小刀會(huì)是遇到欺侮時(shí)會(huì)員彼此拔刀相助。

清朝政府嚴(yán)禁結(jié)拜結(jié)社，凡是異姓人士歃血定盟、焚表結(jié)拜弟兄者，以「謀反未行律」嚴(yán)辦，首犯處以絞刑。即使沒有歃血，只要是抗官，也視同謀反。清代臺(tái)灣漢人的抗官事件中，約有五分之二與結(jié)拜有關(guān)。

中文關(guān)鍵字：結(jié)盟拜把 , 朱一貴事件 , 羅漢腳 , 分類械斗 , 民變

參考資料

劉玲妮。1989。《臺(tái)灣社會(huì)的動(dòng)亂：林爽文事件》。臺(tái)北：久大文化。許達(dá)然。2005。〈臺(tái)灣結(jié)拜兄弟（1600-1900）〉。收於《臺(tái)灣歷史與文化（八）》。古鴻廷等編。臺(tái)中：東海大學(xué)通識中心。 《臺(tái)灣歷史辭典》網(wǎng)路版http://taipedia.cca.gov.tw/taipedia/dict/welcome.aspx中央研究院臺(tái)灣史研究所古文書室http://140.109.185.220/paleography/books-introduction

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