分類: 歷史 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

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此舊社位於苗栗縣泰安鄉(xiāng)梅園村。名為天狗，或稱今母依(Tsimui)，族人稱巴諾夫(Baanox)或稱西巴坑(Sibagan)。民國(guó)五年改名為盡尾社，意思是居住在深山尾端的部落。天狗在海拔九百八十公尺左右的一片緩坡地上，地處大安溪右岸，盡尾山南方山麓。此社分成兩個(gè)聚落，北聚落即為Sigao活動(dòng)區(qū)，南聚落則稱為Balamuan或Tsimui，是主要的人口集中區(qū)?，F(xiàn)在整片緩坡地都是天狗聚落的保留地，果園、旱地、竹林密布，與現(xiàn)今族人居住的聚落已完全連在一起了。結(jié)社時(shí)期大約在清朝末年，西元1911年與象鼻村一起被日軍攻擊，族人聯(lián)合麻必浩（Mabiruha）和魯棚（Luvun）向日軍反擊，結(jié)果被封鎖，至1921年才解除。1931年日本人為了控制社民，強(qiáng)行將Sigao社部分居民并到天狗稍北之處，仍然沿用原社名。

　　整體而言，社民在南聚落Balamuan居住的時(shí)限較長(zhǎng)。其標(biāo)高約為九百三十公尺左右。此舊社所在的這片土地(Simbahan)，也是許多泰雅族卡拉排群(Karapai)的小社與賽夏族人口傳歷史中的發(fā)源地，涵蓋范圍大致為大安溪以北，盡尾山以南的廣大區(qū)域，各群體在這片有限的生活空間中發(fā)展，彼此仍有一定的領(lǐng)域區(qū)隔。由口傳歷史及族群的分布狀況來(lái)看，推測(cè)賽夏族是較早來(lái)此地居住的群體?，F(xiàn)今所稱的梅園村天狗聚落（Tsimui），指的是1921年至1931年因遷居所形成的聚落。但是根據(jù)口傳歷史，南聚落Balamuan則可能於18世紀(jì)初就已建立了。

劉益昌與吳佰祿曾在1994年於此地進(jìn)行探調(diào)查，依據(jù)他們的研究結(jié)果顯示，Balamuan聚落因大量開墾已經(jīng)毀跡，無(wú)遺跡留存，只有某些耆老可指出原先室內(nèi)葬的位置。較有意義的遺存是附近有大量考古遺物露頭，或許可藉此來(lái)探討其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)概況，及文化接續(xù)關(guān)系。松安派出所下方緩坡面有二本松遺址，Baanox本身是一個(gè)非常集中的耕作區(qū)域，即天狗I遺址所在地。該區(qū)域內(nèi)的二本松遺址是否為賽夏族之活動(dòng)遺跡，天狗I遺址是否為Balamuan時(shí)期之遺留，目前尚難確定。此外二本松II、III遺址與天狗II、III遺址的遺物，雖難判定其文化屬性，但藉由遺址與舊社間的緊密分布，可能可以探討其間「二本松遺址─Simbahan─Balamuan─Baanox（天狗聚落）」的連續(xù)性，將區(qū)域文化史發(fā)展的完整過(guò)程串聯(lián)起來(lái)。因此二本松遺址可被視為是早期的舊社遺留，其他遺址也可被看做是或早或晚的舊社時(shí)代活動(dòng)遺留。

參考資料

廖守臣1984 《泰雅族的文化—部落遷徙與拓展》 臺(tái)北：世界新聞?？茖W(xué)校觀光宣導(dǎo)科劉益昌、吳佰祿1994 《雪霸國(guó)家公園人文史蹟調(diào)查研究（一）：大安溪上游部分》，內(nèi)政部營(yíng)建署雪霸國(guó)家公園管理處委托研究計(jì)畫

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