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以北美人類學傳統(tǒng)為依據(jù),設四大分科-考古學、文化人類學、體質人類學、與語言學,教學主要強調整合性之人類學研究取向;但以前兩者為主。系館位於學校羅斯福路正門進校方向左前方的洞洞館三建筑之一,館內除教室和教師研究室外,尚包括人類學資料研究室、標本陳列室、田野資料整理室、攝影室、標本資料室、考古標本儲藏室等。
該系標本在「土俗人種學講座」時期即已開始收藏,如今所藏標本為該系和臺大最重要的資產(chǎn)之一。目前民族學標本約有三千多件,包括臺灣各地區(qū)原住民的傳統(tǒng)器物和衣飾;另有部分來自海南島、東南亞及太平洋地區(qū)不同族群的代表性生活用品??脊艑W標本的主要來源為田野課程或執(zhí)行研究計畫由各遺址發(fā)掘而出或地表采集之文物,主要為臺灣各地史前文化之遺物,以及少數(shù)中國大陸和世界各地所見之標本。除器物標本外,亦藏有相關主題的影像和原始文獻紀錄。多元的出土考古文物呈現(xiàn)出臺灣史前文明的豐富性,亦為學術研究提供了豐富的素材。標本陳列室除供教學研究之用,并適度對外開放參觀(周五上午)。
出版刊物有:1、期刊--「考古人類學刊」;2、不定期出版之???-「考古人類學專刊」。該系上的「考古田野實習與方法」及「文化田野實習與方法」課程,於每年寒假期間由教授和助教帶領學生至田野地點,進行約二周之遺址調查、發(fā)掘或特定社區(qū)之人類學參與訪問等實習訓練。系上教師除基礎學術研究計畫外,并接受公私立機構委托執(zhí)行相關研究計畫,藉此累積專業(yè)研究成果,并提供學生實際參與研習之機會。
臺大承襲了臺北帝大教學與研究兼具的傳統(tǒng),是戰(zhàn)後許多本土學術研究的起點。帝大時期頗富盛名的「土俗人種學講座」就被認為是「為臺灣人類學進入純學術研究打下基礎」。在校長傅斯年建議下成立的考古人類學系,齊聚了當時考古界的精英如李濟、凌純聲、芮逸夫、董作賓、高去尋、石璋如等學者。在這五十多年來,臺大人類學系對臺灣原住民和史前遺址的探勘,可以說是「臺灣研究」的濫觴。
參考資料
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