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　◣意思◥

義參「正襟危坐」。見「正襟危坐」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「正襟危坐」之典故來源，提供參考。

《史記．卷一二七．日者列傳》司馬季主者，楚人也。卜於長安東市。宋忠為中大夫，賈誼為博士，同日俱出洗沐，……賈誼曰：「吾聞古之圣人，不居朝廷，必在卜醫(yī)之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣，試之卜數(shù)中以觀采?！苟思赐浂?，游於卜肆中。天新雨，道少人，司馬季主閑坐，弟子三四人侍，方辯天地之道，日月之運(yùn)，陰陽吉兇之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌，如類有知者，即禮之，使弟子延之坐。坐定，司馬季主復(fù)理前語，分別天地之終始，日月星辰之紀(jì)，差次仁義之際，列吉兇之符，語數(shù)千言，莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟，獵纓4>正襟危坐5>，曰：「吾望先生之狀，聽先生之辭，小子竊6>觀於世，未嘗見也。今何居之卑，何行之污？」司馬季主捧腹大笑曰：「觀大夫類有道術(shù)者，今何言之陋也，何辭之野也！今夫子所賢者何也？所高者誰也？今何以卑污長者？」

〔注解〕(1)宋忠：漢朝中大夫，生卒年不詳。(2)賈誼：西元前２００～前１６８，漢朝洛陽人，為文學(xué)家兼政論家。文帝召為博士，超遷至太中大夫，所論列多見施行，因遭毀忌，出為長沙王太傅，遷為梁懷王太傅，後懷王墮馬死，誼自傷為傅無狀，年余亦卒，世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」，又稱為「賈生」。(3)瞿然：驚慌、恐懼的樣子。瞿，音ㄐㄩˋ。(4)獵纓：攬纓，攬冠纓而正衣襟，整飾儀容的意思。纓，音｜ㄥ，系帽於頸的帶子。(5)危坐：挺直身軀端坐。(6)竊：私下。謙詞，用來表示所言所行只是自己不成熟的表現(xiàn)。

　◣典故說明◥

此處所列為「正襟危坐」之典故說明，提供參考。

日者，指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉，是楚人司馬季主的傳記。司馬季主，精通《易》理，擅長黃老之術(shù)，在長安東市替人占卜為生。這天，中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假，於是聚在一起討論大《易》和先王圣人的道術(shù)。賈誼說他曾經(jīng)聽說，古代的圣人如果不在朝廷當(dāng)官，就一定置身於醫(yī)生或卜者的行列，他想去找卜者來驗(yàn)證這句話的真實(shí)性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閑坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運(yùn)行規(guī)則，和陰陽吉兇的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，系好帽帶，并整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發(fā)問。後來「正襟危坐」演變?yōu)槌烧Z，用來形容莊重誠敬的樣子。

Z-eng Jin An Zuo

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