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　◣意思◥

義參「風(fēng)調(diào)雨順」。見(jiàn)「風(fēng)調(diào)雨順」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「風(fēng)調(diào)雨順」之典故來(lái)源，提供參考。

《六韜》（據(jù)《舊唐書(shū)．卷二一．禮儀志》引）武王1>伐紂2>，雪深丈余，五車(chē)二馬，行無(wú)轍跡，詣營(yíng)求謁。武王怪而問(wèn)焉，太公3>對(duì)曰：「此必五方之神4>，來(lái)受事5>耳?！顾煲云涿偃?，各以其職命焉。既而克殷6>，風(fēng)調(diào)雨順。

〔注解〕(1)武王：周武王，姬發(fā)，生卒年不詳，文王之子。因商紂暴虐無(wú)道，乃率領(lǐng)諸侯伐商，大戰(zhàn)於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。(2)紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱(chēng)為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長(zhǎng)江、淮河流域。雖才力過(guò)人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導(dǎo)致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰(zhàn)於牧野，紂軍敗，-於鹿臺(tái)。(3)太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱(chēng)為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽(yáng)，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武-殷，封於齊。(4)五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。(5)受事：接任辦事。(6)殷：朝代名。西元前１７５１～前１１１１。成湯始號(hào)為商，傳至盤(pán)庚，改號(hào)為殷，故稱(chēng)為「殷商」。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「風(fēng)調(diào)雨順」之典故說(shuō)明，提供參考。

「風(fēng)調(diào)雨順」的意思是風(fēng)雨及時(shí)而適量。這個(gè)成語(yǔ)可用來(lái)形容豐年安樂(lè)，天下太平的景象。典故來(lái)源出自《六韜》?！读w》記載太公姜尚與周文王、武王商討如何推翻商朝的謀劃內(nèi)容，共有六篇。前二篇文韜、武韜為-的戰(zhàn)略，後四篇龍韜、虎韜、豹韜、犬韜，則是-的戰(zhàn)略?！杜f唐書(shū)》有一段《六韜》佚文記載：武王伐紂，天下大雪，雪深三尺，突然有五人乘馬車(chē)，後面跟著二人騎馬，到營(yíng)帳前求見(jiàn)武王。武王覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)太公姜尚，太公說(shuō)：「他們是五方之神，天意要您建立周朝，他們是前來(lái)接受派遣的?！刮渫躐R上迎接五神入營(yíng)，請(qǐng)他們協(xié)助驅(qū)除紂王，救眾生於水火之中。武王消滅殷商的暴政後，五神完成任務(wù)，隨即返回天庭。從此風(fēng)雨及時(shí)，五谷豐收，人民富樂(lè)安康，天下太平。「風(fēng)調(diào)雨順」即摘自典故來(lái)源，用來(lái)形容豐年安樂(lè)，天下太平的景象。

Feng Yu Diao S-un

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