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　◣意思◥

義參「危言聳聽」。見「危言聳聽」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「危言聳聽」之典故來源，提供參考。

※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據(jù)《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內(nèi)昌阜，煙火-。仰視成康雖小歉，俯春秋戰(zhàn)國以降，則既有余矣。「痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險(xiǎn)，動(dòng)心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質(zhì)，得如此之時(shí)，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。

〔注解〕(1)典故或見於清．劉坤一〈復(fù)郭善臣書〉。(2)儷：文字成對(duì)偶、對(duì)仗的。順?biāo)?、舒服?3)快：順?biāo)?、舒服?p>

〔參考資料〕清．劉坤一〈復(fù)郭善臣書〉（據(jù)《劉坤一遺集．書牘．卷一一》引）敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發(fā)夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機(jī)。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實(shí)緣-日亟，不得不倚重龍?bào)J，且自來責(zé)備之嚴(yán)每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點(diǎn)景誦經(jīng)，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請(qǐng)。可否俟防務(wù)稍松，再行回秣。

　◣典故說明◥

此處所列為「危言聳聽」之典故說明，提供參考。

「危言聳聽」原作「危言駭世」?！肝Ｑ月柭牎故枪室庹f些夸大、嚇人的話，使聽的人驚駭?shù)囊馑?。「危言」的「?！箲?yīng)當(dāng)就是「危險(xiǎn)」的意思。和《論語．憲問》所說的「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫」的意思不同。《論語》的「危言」是指「正直的言論」。在宋代呂祖謙〈館職策〉中提到漢文帝時(shí)，國家承平，如果較之於「成康之治」也許不足，但是較之於春秋戰(zhàn)國以降的政情，則綽綽有余了。但是在《漢書．卷四八．賈誼傳》中，卻提到賈誼上疏給文帝，奏章一開頭就說：當(dāng)今國事，可以令人痛哭者一，流涕者二，長嘆息者六。從賈誼的奏章來看，似乎文帝時(shí)的朝政簡直糟透了，根本不像史實(shí)告訴我們的。有人就認(rèn)為賈誼是在「危言駭世，姑一快胸中之憤」，意思是說賈誼是在故作驚人之語，好痛快地抒發(fā)內(nèi)心的憤悶。呂氏這篇文章是今天可以找到關(guān)於「危言聳聽」較早的源頭。

Da Yan Song Ting

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