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　◣意思◥

義參「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「披肝瀝膽」之典故來(lái)源，提供參考。

隋．李德林〈天命論〉（據(jù)《隋書．卷四二．李德林列傳》引）爾乃奉殪戎之命，運(yùn)先天之略，不出戶庭，推轂分閫，一麾以定三方，數(shù)旬而清萬(wàn)國(guó)。蕩滌天壤之速，規(guī)摹指畫之神，造化以來(lái)，弗之聞也。光熙前緒，罔有不服，煙云改色，鍾石變音，三靈顧望，萬(wàn)物影響。木運(yùn)告盡，褰裳克讓，天歷在躬，推而弗有。百辟庶尹1>，四方岳牧2>，稽圖讖3>之文，順億兆之請(qǐng)，披4>肝瀝5>膽，晝歌夜吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之愿。基命宥密，如恒如升，推帝居歆，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)。殊徽號(hào)，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風(fēng)，去無(wú)用之官，省相監(jiān)之職。奇才間出，盛德無(wú)隱，星精云氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺(tái)閣。

〔注解〕(1)百辟庶尹：各處的官員。(2)四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。(3)圖讖：河圖、符命等有關(guān)王者受命徵驗(yàn)的書籍。流行於東漢，多為預(yù)言或隱語(yǔ)。其實(shí)是事後附會(huì)的說(shuō)法。(4)披：揭開。(5)瀝：滴下、灑落。(6)箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「披肝瀝膽」之典故說(shuō)明，提供參考。

北周大象二年（西元５８０），宣帝突然病死，登基的靜帝年方八歲，無(wú)法親政。當(dāng)時(shí)朝廷之中，以皇后楊麗華的父親楊堅(jiān)-聲望最高。鄭譯和劉昉等大臣經(jīng)過(guò)一番商量，決定擬一份假遺囑，稱宣帝讓楊堅(jiān)代為攝政，輔佐靜帝。後來(lái)?xiàng)顖?jiān)藉詔書的名義，接管了京師的軍隊(duì)，并鏟除異己，控制整個(gè)軍隊(duì)。鄭譯和劉昉擁戴楊堅(jiān)上臺(tái)，其實(shí)是希望由三人共掌朝政，因此他們建議由楊堅(jiān)出任大冢宰，鄭譯任大司馬，劉昉任小冢宰。楊堅(jiān)不愿放棄手中的權(quán)力，明白他若想要鞏固自己的地位，就必須培養(yǎng)自己的勢(shì)力和親信。楊堅(jiān)見李德林才華洋溢，且有匡世救國(guó)的-理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，并采納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長(zhǎng)吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅(jiān)弒靜帝，篡北周，國(guó)號(hào)隋。隋立之後，李德林認(rèn)為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代圣王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業(yè)，造福萬(wàn)民；今日隋文帝也是因?yàn)樗姆匠济裰T侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語(yǔ)為證，因?yàn)樗逦牡蹖?duì)人總是坦誠(chéng)相待，忠貞不二，所以才能完成帝業(yè)，統(tǒng)治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來(lái)「披肝瀝膽」被用來(lái)比喻赤誠(chéng)相待，忠貞不二。

Li Gan C-eng Dan

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