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語(yǔ)文

積薪居上的意思 積薪居上的典故

分類: 語(yǔ)文 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-28

閱讀 :415

 ◣意思◥

義參「後來(lái)居上」。見(jiàn)「後來(lái)居上」條。

 ◣典故來(lái)源◥

此處所列為「後來(lái)居上」之典故來(lái)源,提供參考。

?!妒酚洠硪欢穑赤嵙袀鳎橱觥?i>1>始黯列為九卿,而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴,與黯同位,黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相,封為侯;湯至御史大夫;故黯時(shí)丞相史皆與黯同列,或尊用過(guò)之。黯2>褊心3>,不能無(wú)少望4>,見(jiàn)上5>,前言曰:「陛下用群臣如積薪耳,後來(lái)者居上?!股夏弧S虚e,黯罷,上曰:「人果不可以無(wú)學(xué),觀黯之言也日益甚?!?p>〔注解〕(1)典故或見(jiàn)於《淮南子.繆稱》。(2)黯:汲黯,字長(zhǎng)孺,西漢濮陽(yáng)人,生卒年不詳。性剛直,守節(jié)死義,直言極諫,甚為武帝所敬憚。(3)褊心:心胸狹窄,且性情急躁。褊,音ㄅ|ㄢˇ。(4)望:怨恨。(5)上:皇帝。此指漢武帝。

〔參考資料〕《淮南子.繆稱》老子學(xué)商容,見(jiàn)舌而知守柔矣;列子學(xué)壺子,觀景柱而知持後矣。故圣人不為物先,而常制之其類,若積薪樵,後者在上。人以義愛(ài),以黨群,以群強(qiáng),是故德之所施者博,則威之所行者遠(yuǎn),義之所加者淺,則武之制者小矣。

 ◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「後來(lái)居上」之典故說(shuō)明,提供參考。

據(jù)《史記.卷一二○.汲鄭列傳.汲黯》載,漢武帝時(shí),有位叫汲黯的大臣,他的個(gè)性剛強(qiáng),說(shuō)話很直,有不滿的地方就對(duì)皇帝直言勸諫,毫不隱藏,武帝因此不太喜歡他,將他外調(diào)到東海去做官。後來(lái),因?yàn)樗诋?dāng)?shù)氐恼?jī)很好,武帝又將他調(diào)回宮中做大官。但他直言不諱的個(gè)性仍然不改,加上性情急躁,很容易得罪人,因此一直無(wú)法高升。反觀其他大臣,像公孫弘、張湯等人,原本是位在汲黯之下的小官,但因懂得討皇帝的歡心,仕途平步青云,一路做到了丞相、御史大夫,官位超越了他。汲黯因此心理很不平衡,見(jiàn)到武帝就說(shuō):「皇上您用人有如堆柴薪,後來(lái)的反而在上面。」抱怨武帝用人沒(méi)有先後次序。後來(lái)「後來(lái)居上」被用來(lái)形容後來(lái)的人或事物超越原領(lǐng)先者。

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