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　◣後來(lái)居上的意思◥

堆積柴火時(shí)，後搬來(lái)的反而在上面。指用人時(shí)，資格淺的人反而居上位。＃語(yǔ)出《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》。後用「後來(lái)居上」形容後來(lái)的人或事物超越原領(lǐng)先者?！鳌盖喑鲮端{(lán)」

　◣後來(lái)居上的典故來(lái)源◥

＃《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》1>始黯列為九卿，而公孫弘、張湯為小吏。及弘、湯稍益貴，與黯同位，黯又非毀弘、湯等。已而弘至丞相，封為侯；湯至御史大夫；故黯時(shí)丞相史皆與黯同列，或尊用過(guò)之。黯2>褊心3>，不能無(wú)少望4>，見上5>，前言曰：「陛下用群臣如積薪耳，後來(lái)者居上?！股夏?。有閑，黯罷，上曰：「人果不可以無(wú)學(xué)，觀黯之言也日益甚。」

〔注解〕(1)典故或見於《淮南子．繆稱》。(2)黯：汲黯，字長(zhǎng)孺，西漢濮陽(yáng)人，生卒年不詳。性剛直，守節(jié)死義，直言極諫，甚為武帝所敬憚。(3)褊心：心胸狹窄，且性情急躁。褊，音ㄅ｜ㄢˇ。(4)望：怨恨。(5)上：皇帝。此指漢武帝。

〔參考資料〕《淮南子．繆稱》老子學(xué)商容，見舌而知守柔矣；列子學(xué)壺子，觀景柱而知持後矣。故圣人不為物先，而常制之其類，若積薪樵，後者在上。人以義愛，以黨群，以群強(qiáng)，是故德之所施者博，則威之所行者遠(yuǎn)，義之所加者淺，則武之制者小矣。

　◣後來(lái)居上是誰(shuí)的典故 後來(lái)居上典故解析◥

據(jù)《史記．卷一二○．汲鄭列傳．汲黯》載，漢武帝時(shí)，有位叫汲黯的大臣，他的個(gè)性剛強(qiáng)，說(shuō)話很直，有不滿的地方就對(duì)皇帝直言勸諫，毫不隱藏，武帝因此不太喜歡他，將他外調(diào)到東海去做官。後來(lái)，因?yàn)樗诋?dāng)?shù)氐恼?jī)很好，武帝又將他調(diào)回宮中做大官。但他直言不諱的個(gè)性仍然不改，加上性情急躁，很容易得罪人，因此一直無(wú)法高升。反觀其他大臣，像公孫弘、張湯等人，原本是位在汲黯之下的小官，但因懂得討皇帝的歡心，仕途平步青云，一路做到了丞相、御史大夫，官位超越了他。汲黯因此心理很不平衡，見到武帝就說(shuō)：「皇上您用人有如堆柴薪，後來(lái)的反而在上面?！贡г刮涞塾萌藳]有先後次序。後來(lái)「後來(lái)居上」被用來(lái)形容後來(lái)的人或事物超越原領(lǐng)先者。

Zuo Lai Ju S-ang

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