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　◣孤陋寡聞的意思◥

寡，少。形容學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣。語(yǔ)出《禮記．學(xué)記》。

　◣孤陋寡聞的典故來(lái)源◥

《禮記．學(xué)記》大學(xué)之法，禁於未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然後禁，則捍格而不勝。時(shí)過(guò)然後學(xué)，則勤苦而難成。雜施而不孫，則壞亂而不修。獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。燕朋逆其師。燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

　◣孤陋寡聞是誰(shuí)的典故 孤陋寡聞典故解析◥

《禮記》為十三經(jīng)之一，大概是孔子弟子及其後學(xué)所記。本為許多關(guān)於「禮」的單篇文章，西漢戴圣從中選取四十九篇編訂成書(shū)，世稱「小戴禮記」，成為現(xiàn)今通行的版本。其中的〈學(xué)記〉篇，論述了學(xué)習(xí)的方法，以及教學(xué)為師的道理，與〈大學(xué)〉篇所講述的內(nèi)容，可說(shuō)是互為表里，自古以來(lái)甚為學(xué)者所推重，直至今日，書(shū)中的道理仍然深具價(jià)值。這段文字，說(shuō)明了古代大學(xué)中進(jìn)行教育的正確方法，應(yīng)該在一切的問(wèn)題與邪念萌發(fā)之前，就用禮節(jié)加以禁止約束，這樣就叫做預(yù)防。而利用學(xué)生接受教育的時(shí)機(jī)，給予教導(dǎo)，就是合於時(shí)宜。不超越學(xué)生的程度而循序漸進(jìn)的施行教育，就叫做合乎順序。讓學(xué)生互相觀察而學(xué)習(xí)彼此的長(zhǎng)處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過(guò)發(fā)生後，再加以禁止，這時(shí)的教育就發(fā)揮不了作用，容易顯得格格不入而無(wú)法克服問(wèn)題。過(guò)了應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)期才去學(xué)習(xí)，即使花費(fèi)相當(dāng)?shù)呐σ搽y有成就。雜亂的施教而不循序漸進(jìn)，就會(huì)破壞整個(gè)知識(shí)的系統(tǒng)性而缺乏條理。獨(dú)自學(xué)習(xí)而沒(méi)有朋友一起切磋、研討，就會(huì)造成學(xué)識(shí)淺陋而見(jiàn)聞不廣。對(duì)朋友怠慢就違背了師長(zhǎng)的教導(dǎo)；一旦言行偏差，就會(huì)荒廢了自己的學(xué)業(yè)。這六項(xiàng)，就是導(dǎo)致教育失敗的原因。後來(lái)「孤陋寡聞」被用來(lái)形容學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)聞不廣。

Gu Lou Gua Wen

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