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　◣意思◥

義參「優(yōu)柔寡斷」。見(jiàn)「優(yōu)柔寡斷」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「優(yōu)柔寡斷」之典故來(lái)源，提供參考。

《韓非子．亡徵》凡人主之國(guó)小而家大，權(quán)輕而臣重者，可亡也。簡(jiǎn)法禁而務(wù)謀慮，荒封內(nèi)而恃交援者，可亡也。群臣為學(xué)，門(mén)子好辯，商賈外積，小民內(nèi)困者，可亡也。好宮室臺(tái)榭陂池，事車(chē)服器玩好，罷露百姓，煎靡貨財(cái)者，可亡也。用時(shí)日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。聽(tīng)以爵，不以眾言參驗(yàn)，用一人為門(mén)戶者，可亡也。官職可以重求，爵祿可以貨得者，可亡也。緩心1>而無(wú)成，柔茹2>而寡斷，好惡無(wú)決，而無(wú)所定立者，可亡也。饕貪而無(wú)饜，近利而好得者，可亡也。喜淫刑而不周於法，好辯說(shuō)而不求其用，濫於文麗而不顧其功者，可亡也。淺薄而易見(jiàn)，漏泄而無(wú)藏，不能周密而通群臣之語(yǔ)者，可亡也。

〔注解〕(1)緩心：凡事遲緩。(2)柔茹：柔懦、軟弱。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「優(yōu)柔寡斷」之典故說(shuō)明，提供參考。

「優(yōu)柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典故來(lái)源出自《韓非子．亡徵》?！赐鲠纭灯櫭剂x就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國(guó)家將要滅亡的徵兆和跡象，他從-、經(jīng)濟(jì)、文化、-、外交等各方面深入考察，從中識(shí)別徵兆，分析導(dǎo)致-的原因，多達(dá)四十余條，這是他總結(jié)歷代治亂興亡的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家，如果君主的權(quán)力、領(lǐng)土小，而諸侯、大夫們的權(quán)力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權(quán)謀智計(jì)，荒廢內(nèi)政，必須倚靠外援的國(guó)家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學(xué)術(shù)，貴族子弟們愛(ài)好爭(zhēng)論是非，商人在國(guó)外屯積財(cái)貨，而人民卻在國(guó)內(nèi)忍受窮困的國(guó)家，可能滅亡。喜好修建宮室臺(tái)榭，經(jīng)常勞動(dòng)百姓、消耗財(cái)物的國(guó)家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國(guó)家，可能滅亡?？梢杂脵?quán)勢(shì)謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國(guó)家，可能滅亡。處事遲緩而無(wú)成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無(wú)法決定，沒(méi)有堅(jiān)固立場(chǎng)的國(guó)家，可能滅亡。後來(lái)「優(yōu)柔寡斷」這句成語(yǔ)，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當(dāng)機(jī)立斷。

You You S-ao Duan

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