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　◣斷章取義的意思◥

截取某詩篇的一章或一句為己用，借來表達(dá)自己的意思，而不顧原詩作者的本意。語本《左傳．襄公二十八年》。後用「斷章取義」泛指截取別人的詩文或談話中的某一段落為己用，而不顧其原意。

　◣斷章取義的典故來源◥

《左傳．襄公二十八年》齊慶封好田而耆酒，與慶舍政，則以其內(nèi)實(shí)遷于盧蒲嫳氏，易內(nèi)而飲酒。數(shù)日，國遷朝焉。使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸。癸1>臣子之2>，有寵，妻之3>。慶舍之士謂盧蒲癸曰：「男女辨姓，子不辟宗4>，何也？」曰：「宗不余辟，余獨(dú)焉辟之？賦詩斷章，余取所求焉，惡識(shí)宗？」癸言王何而反之，二人皆嬖，使執(zhí)寢戈而先後之。

〔注解〕(1)癸：盧蒲葵，春秋齊國人，生卒年不詳。(2)臣子之：為子之的家臣。子之即慶舍，慶封之子，春秋齊國人，生卒年不詳。(3)妻之：把女兒許配給他。妻，音ㄑ｜ˋ。(4)子不辟宗：您不回避同宗。子，您。辟，通「避」，回避。慶氏與盧蒲氏都姓姜，故為同宗。

　◣斷章取義是誰的典故 斷章取義典故解析◥

據(jù)《左傳．襄公二十八年》載，春秋齊國的慶舍極為寵愛家臣盧蒲癸，甚至將女兒許配給他。但慶氏與盧蒲氏都姓姜，所以有人問盧蒲癸說：「男女結(jié)婚應(yīng)該分辨是否同姓，你怎麼會(huì)完全不回避同宗的女子呢？」他則回答：「同宗的人既不回避我，我何必要回避他呢？這就像賦詩明志時(shí)，可以斷章取義，我只取我所需要的，哪還知道甚麼同宗呢？」盧蒲癸所謂的「賦詩斷章，余取所求焉」，指的是春秋時(shí)代的人，在外交場(chǎng)合或日常生活中，常會(huì)截取既有詩篇中一部分的句義來表達(dá)自己的意志與立場(chǎng)。例如《左傳．襄公十四年》載：晉、魯?shù)葒ゴ蚯貒?，軍?duì)至涇水，大家為是否渡河而猶豫不決，晉國大夫請(qǐng)魯國大夫?qū)O叔豹表示意見，孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉，這首詩現(xiàn)存《詩經(jīng)．邶風(fēng)》中，首章是：「匏有苦葉，濟(jì)有深涉；深則厲，淺則揭?！乖娛强坍嬕晃淮夼記Q意出嫁的心情。但這當(dāng)然不是孫叔豹想要表達(dá)的意思，他只是借以表示，無論水深水淺，一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式，在《左傳》中屢見不鮮，所以盧蒲癸才會(huì)有「賦詩斷章，余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」這句成語就從這里演變而出，原專指截取《詩經(jīng)》的前身當(dāng)時(shí)稱為《詩》的詩集中某詩的部分以為己用，而不顧原詩的本意。今則多用來泛指截取詩文或談話中的某一段落而言。

Duan Z-ang Qu Yi

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