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　◣各有千秋的意思◥

各有長(zhǎng)處和特色，或各有其長(zhǎng)期存在的價(jià)值?！Z(yǔ)或出清．趙翼〈吳谷人祭酒枉過(guò)草堂邀稚存味辛同集〉詩(shī)四首之四。

　◣各有千秋的典故來(lái)源◥

※清．趙翼〈吳谷人祭酒枉過(guò)草堂邀稚存味辛同集〉詩(shī)四首之四（據(jù)《甌北集．卷四六》引）袁1>、蔣2>、王3>、錢(qián)4>總作塵，憖遺5>漫比後來(lái)薪。名流各有千秋在，肯與前人作替人？

〔注解〕(1)袁：袁枚（西元１７１６～１７９７），字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，清錢(qián)塘（今浙江省杭縣）人。乾隆進(jìn)士，由翰林為知縣，後棄官，筑隨園於江寧城西，以吟詠為樂(lè)，世稱隨園先生。論詩(shī)主性靈，品評(píng)古今，時(shí)有新解。有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》、《隨園隨筆》等。(2)蔣：蔣士銓?zhuān)ㄎ髟保罚玻怠保罚福矗中挠?，一字苕生，?hào)清容，又號(hào)藏園，自稱離垢居士，清江西鉛山人。乾隆進(jìn)士，曾任翰林編修。工詩(shī)古文辭，七言古詩(shī)尤勝，與袁枚、趙翼并稱為「江右三大家」。亦精南北曲。有雜劇、傳奇十六種、《忠雅堂集》、《銅弦詞》、《紅雪樓九種曲》等。(3)王：王鳴盛（西元１７２２～１７９７），字鳳喈，號(hào)禮堂，又號(hào)西莊，晚號(hào)西沚，江蘇嘉定人。幼從沈德潛受詩(shī)，又從惠棟問(wèn)經(jīng)義，遂通漢學(xué)。乾隆十九年進(jìn)士，累官內(nèi)閣中書(shū)，兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。在詩(shī)、古文、經(jīng)術(shù)、史學(xué)方面均有成就，有詩(shī)文集四十卷、《蛾術(shù)編》、《十七史商榷》、《尚書(shū)後案》、《周禮軍賦說(shuō)》等。(4)錢(qián)：錢(qián)大昕（西元１７２８～１８０４），字曉徵，又字辛楣，號(hào)竹汀，清江蘇嘉定人，乾隆進(jìn)士；博通群籍， 綜貫六藝，詩(shī)文為吳中七子冠，歷主鐘山、婁東、-諸書(shū)院講席，有《廿二史考異》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《元史藝文志》、《潛研堂集》等書(shū)。(5)憖遺：愿意留下。憖，音｜ㄣˋ，愿意。

　◣各有千秋是誰(shuí)的典故 各有千秋典故解析◥

趙翼為清中葉時(shí)期的著名詩(shī)人，生於雍正，卒於嘉慶年間，享有八十八歲的高齡，著作不下千卷。乾嘉詩(shī)壇中，主要有「性靈」、「格調(diào)」、「肌理」等三個(gè)詩(shī)派，趙翼為「性靈」派的一員大將，崇尚性情自然流露，在隨意間揮灑表達(dá)出詩(shī)的意味。其詩(shī)作掙脫了貫有的規(guī)律，把詩(shī)歌創(chuàng)作引入普遍的平民階層，在當(dāng)時(shí)及後世都備受推崇。壯年時(shí)，趙翼即因輕微中風(fēng)而絕意仕進(jìn)，歸隱田園，晚年時(shí)更處?kù)栋胂?、半聾、半啞的狀態(tài)，〈吳谷人祭酒枉過(guò)草堂邀稚存味辛同集〉即其晚年詩(shī)作，從詩(shī)名可知此詩(shī)所記為趙翼與吳谷人、洪亮吉（稚存）、趙懷玉（味辛）相聚共飲之事。當(dāng)時(shí)他應(yīng)已是七十余歲的老翁，在座數(shù)位也俱是發(fā)蒼鬢白，使他不由得生出人事更迭的感嘆。詩(shī)中所提「袁、蔣、王、錢(qián)」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢(qián)大昕，這四位都是與趙翼同時(shí)期的著名學(xué)者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩(shī)人。然而無(wú)論他們?cè)?jīng)多麼的顯赫，多麼的意氣風(fēng)發(fā)，畢竟已是時(shí)過(guò)境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優(yōu)長(zhǎng)與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時(shí)勢(shì)下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實(shí)早見(jiàn)於漢代李陵〈與蘇武〉詩(shī)中，詩(shī)云：「嘉會(huì)難再遇，三載為千秋?！勾颂帯盖铩挂辉~意指「時(shí)間久遠(yuǎn)」，爾後才又衍申出「可長(zhǎng)久存在」的含意。後來(lái)「各有千秋」演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)比喻各有長(zhǎng)處和特色，或各有其長(zhǎng)期存在的價(jià)值。

Ge You Qian Qiu

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