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　◣意思◥

義參「不足掛齒」。見(jiàn)「不足掛齒」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「不足掛齒」之典故來(lái)源，提供參考。

?！妒酚洠砭啪牛畡⒕词鍖O通列傳．叔孫通》叔孫通者，薛人也。秦時(shí)以文學(xué)徵，待詔博士。數(shù)歲，陳勝起山東，使者以聞，二世召博士諸儒生問(wèn)曰：「楚戍卒攻蘄入陳，於公如何？」博士諸生三十余人前曰：「人臣無(wú)將，將即反，罪死無(wú)赦。愿陛下急發(fā)兵擊之。」二世怒，作色。叔孫通前曰：「諸生言皆非也。夫天下合為一家，毀郡縣城，鑠其兵，示天下不復(fù)用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳1>，安敢有反者！此特2>群盜鼠竊狗盜耳，何足置之齒牙閑3>。郡守尉今捕論，何足憂。」二世喜曰：「善。」盡問(wèn)諸生，諸生或言反，或言盜。於是二世令御史案諸生言反者下吏，非所宜言。諸言盜者皆罷之。乃賜叔孫通帛二十匹，衣一襲，拜為博士。

〔注解〕(1)輻輳：音ㄈㄨˊ ㄘㄡˋ，聚集。(2)特：不過(guò)是。(3)閑：同「間」。

〔參考資料〕另可參考：《漢書(shū)．卷四三．酈陸朱劉叔孫傳．孫叔通》

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「不足掛齒」之典故說(shuō)明，提供參考。

叔孫通本是秦二世胡亥的侍詔博士，後來(lái)歸漢，曾說(shuō)服漢高祖制定禮儀，采古禮與秦儀雜用，漢朝的朝廟典禮，多由其制定。叔孫通為人機(jī)變，有人認(rèn)為他猾獪卑鄙，也有人以他為識(shí)時(shí)務(wù)者。在《史記》中記載了這樣一個(gè)故事。陳勝起兵山東之後，消息傳到朝廷，胡亥便召集眾儒生們，問(wèn)他們應(yīng)該如何處置。儒生們便據(jù)實(shí)回答，說(shuō)：「人臣不準(zhǔn)擁有兵士，現(xiàn)在陳勝起兵，就是謀反，其罪當(dāng)誅。」胡亥聽(tīng)了之後很不高興，認(rèn)為這些儒生們是在指責(zé)他治國(guó)無(wú)方，才會(huì)導(dǎo)致陳勝叛變。叔孫通看到胡亥變了臉色，心想不妙，便趕緊上前說(shuō)道：「你們都說(shuō)錯(cuò)了。今日天下已經(jīng)統(tǒng)一，且皇帝英明，領(lǐng)導(dǎo)有方，讓人人團(tuán)結(jié)一心，怎麼有人膽敢-呢？陳勝他們只是一群強(qiáng)盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依-罪，不值得把他們放在嘴里來(lái)討論??！」胡亥聽(tīng)了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來(lái)《史記》原文之「何足置之齒牙閑」演變成「不足掛齒」這句成語(yǔ)，指人或事物輕微，不值得一提。

Wu Zu Gua C-i

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