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　◣意思◥

義參「一視同仁」。見「一視同仁」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「一視同仁」之典故來源，提供參考。

唐．韓愈〈原人〉（據(jù)《全唐文．卷五五八．韓愈》引）形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩閑者謂之人。形於上，日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其兩閑，夷狄-皆人也。曰：「然則吾謂-人，可乎？」曰：「非也?！怪干蕉鴨栄?，曰：「山乎？」曰：「山，可也。」山有草木-，皆舉之矣。指山之一草而問焉，曰：「山乎？」曰：「山，則不可?！构侍斓纴y，而日月星辰不得其行；地道亂，而草木山川不得其平；人道亂，而夷狄-不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄-之主也，主而暴1>之，不得其為主之道矣。是故圣人一視而同仁，篤2>近而舉遠。

〔注解〕(1)暴：音ㄅㄠˋ，欺凌、殘害。(2)篤：深厚，厚待。

　◣典故說明◥

此處所列為「一視同仁」之典故說明，提供參考。

唐代文學家韓愈崇尚儒家「仁愛」學說，他在〈原人〉一文里論述到世間分天、地、人三個部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人間有夷狄-。天為日月星辰的主人，地為草木山川的主人，而人則為夷狄-的主人。人既為夷狄-之主，就必須廣施仁道，不分種類、不分遠近，才不失為夷狄-之主。所以圣人看待夷狄-都是同等的，一樣施與仁愛?！敢灰曂省咕褪菑奈闹小甘ト艘灰暥省挂痪湔浂傻某烧Z，後用於指平等待人，不分親疏厚薄。

Yi S-i Z-i Ren

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