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在目前搜尋到的-文獻記載中，水尾聚落一名最早出現(xiàn)在同治年間的蔣元樞的《-府輿圖纂要》一書當中。在此書當中，水尾同菜公溝莊（今彰化縣溪州鄉(xiāng)菜公村）、牛埔厝莊、檨仔腳莊皆位於西螺溪北，且被劃分在彰化縣西螺堡（今云林縣西螺鎮(zhèn)）。 而且截至-割讓給-前，水尾莊仍為西螺堡 的行政范疇之內，且與菜公溝莊同為西螺堡的北界，和屬於彰化縣的北斗堡相鄰。

根據(jù)日治時期的《-堡圖》 顯示，水尾莊的位置近三條圳溪及西螺溪出口處，并且筑有土圍和西螺溪比鄰， 在行政區(qū)域的劃分上屬彰化廳東螺西堡。不過，在大正以前，濁水溪出二水隘口後，分成四條分流，西螺溪僅是一條小河而已，隨便搭個木橋或涉水就可與西螺相接，所以水尾莊民的生活重心也就放在西螺，并以西螺人自居。然而，隨著洪水的肆虐，水尾莊幾經沖垮，於是居民為求安居，只好不斷的向北撤退。大正元年（1912），北斗溪與虎尾溪源頭的溪水被匯集到西螺溪，洪水再起，此次西螺溪的泛濫不僅使之成為濁水溪主流，更使得水尾莊的部分居民於大正2年（1913）時退到今日水尾村聚落的所在地，另一部分居民則退到今日西螺大橋下附近，形成兩個村莊，其中，位在今西螺大橋下的莊落被稱為「下莊」。

大正7年（1918）開始另一波濁水溪堤防工事，堤防上起濁水（今南投縣名間鄉(xiāng)），下至下海墘（今大城鄉(xiāng)臺西村），蜿蜒達40多公里。於是下莊全部被圍在堤防之外，下莊居民只好再度遷移，和先前已遷居到今水尾聚落的居民合而為一。 水尾聚落并且於大正9年（1920）改隸於北斗郡溪州莊水尾大字，并且被規(guī)劃為模范部落，昔日村道只有牛車與行人，所以道路狹窄，縱向寬約一丈八尺，橫向寬約一丈五尺，成四方格子，縱橫都是十字相交。

目前水尾村約有八成的民眾姓「鐘」，此一特殊的姓氏在-極少見。根據(jù)記載，-的鐘姓先祖約於乾隆年間來到-。-80年5月12日，鐘添登率鐘氏一行28人到福建省紹安縣深橋鎮(zhèn)港頭村祭祖。在此行中，鐘姓族人從其祖譜中發(fā)現(xiàn)先祖乃源自商朝的微，後來其子孫任楚太宰，食采鐘離，他的後人於是以地名為姓，代代相傳。另外，根據(jù)當?shù)鼐用裨L談的過程中顯示，水尾的民眾普遍認為其「鐘」姓為福佬人姓氏，有別於客家人的「鍾」姓。再者，根據(jù)-網站的資料顯示，目前鐘姓族人所祭祖的深橋鎮(zhèn)港頭村被列為畬族鄉(xiāng)，鐘姓和藍、雷兩性更被視為畬族的主要姓氏。西元1994年6月10日，經漳州市-事務委員會批準，詔安縣汀洋、港頭、深湖、美營等村2,927戶9,965人也恢復了鐘姓畬族成份。因此，水尾地區(qū)的鐘姓民眾在族群的歸屬上到底是河洛人？客家人？亦或中國少數(shù)-中的畬族，其實是可以深入研究的一個課題。

參考資料

蔣元樞，《-府輿圖纂要》（同治元年，1862），文叢181，-省文獻委員會。倪贊元，《云林縣采訪冊》，光緒20年（-4），文叢37，-省文獻委員會。洪長源，《溪州鄉(xiāng)情》，溪州鄉(xiāng)公所（1995）

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