分類(lèi): 地理 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-11

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-島原以南島語(yǔ)族各族群為主，16世紀(jì)之後，漸有包括荷蘭人、西班牙人、-人，特別是中國(guó)東南沿海地區(qū)的-移入拓墾，早期的人口數(shù)量主要是由國(guó)際-的因素所左右，各族群在-這塊土地上雜居、通婚、融合，構(gòu)成了多族群的-社會(huì)。

18世紀(jì)，清領(lǐng)-，不鼓勵(lì)-，1684年（康熙23年）頒布「渡臺(tái)禁令」，直至1874年（同治13年）始完全廢除，禁令中禁攜眷規(guī)定的施行，使得「羅漢腳」（單身漢）很多，因?yàn)槠狡易鍨槟感丈鐣?huì)，行招贅婚制，因此許多--入贅平埔家族，一方面解決成家的問(wèn)題；一方面也可以獲得土地，達(dá)到拓墾目的，故留下「有唐山公、無(wú)唐山媽」的俗諺。

-離鄉(xiāng)背井，極為重視血緣、地緣關(guān)系，為了求得心靈的慰藉，一方面透過(guò)廟宇，從事信仰活動(dòng)和組織；另一方面，透過(guò)血緣關(guān)系，發(fā)展宗族組織。一般而言，--的宗族組織，大致可分為以「唐山祖」與「開(kāi)臺(tái)祖」為祭祀中心的兩種類(lèi)型。以「唐山祖」為祭祀中心的宗族組織，是由居住地相近但不一定有血緣關(guān)系的同姓者，以唐山（指中國(guó)-原鄉(xiāng)）較顯赫的同姓人物為祭祀對(duì)象，以入股的方式組成。以「開(kāi)臺(tái)祖」為祭祀中心的宗族組織，則是由有血緣關(guān)系的同姓者，以來(lái)臺(tái)第一代祖先或其後代為祭祀對(duì)象，由祖產(chǎn)中撥出一部分資產(chǎn)做為祭祀費(fèi)的方式組成。

-最大規(guī)模的-潮為1949年前後，來(lái)自中國(guó)-各省的-（俗稱(chēng)外省人），估計(jì)約200萬(wàn)人，這批新-為相互扶持，則以省為單位，組成各地同鄉(xiāng)會(huì)，如山東同鄉(xiāng)會(huì)、江西同鄉(xiāng)會(huì)等。

由於社會(huì)風(fēng)氣與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的改變，與外籍配偶聯(lián)姻的數(shù)量也逐漸增加，到2007年12月，外籍配偶人數(shù)約40萬(wàn)人，其中63%來(lái)自中國(guó)-；因經(jīng)濟(jì)因素旅居或移居-的外籍人士還包括專(zhuān)業(yè)人士與勞工（以印尼、菲律賓、泰國(guó)、越南為主），前者約2.8萬(wàn)人，後者約36萬(wàn)人。

在不同時(shí)間、從不同地區(qū)先後到達(dá)-的-，經(jīng)過(guò)沖突、融合，都在-尋找一個(gè)新的身分認(rèn)同。社會(huì)的特徵表現(xiàn)在-本身對(duì)-的認(rèn)同感；在血緣意識(shí)及祖先崇拜的儀式上也不再著重「落葉歸根」，現(xiàn)代化的過(guò)程中，血緣觀念逐漸淡薄，逐漸衍生出新地緣社會(huì)。

中文關(guān)鍵字：- , 外籍配偶 , 外籍勞工

英文關(guān)鍵字immigrant , foreign spouse , foreign labor

參考資料

〈戶籍人口統(tǒng)計(jì)資料查詢(xún)〉。內(nèi)政部戶政司全球資訊網(wǎng)，「統(tǒng)計(jì)資料查詢(xún)」。2008年10月19日讀取。.ris.gov.tw/docs/f4a-1?！赐鈬?guó)專(zhuān)業(yè)人員統(tǒng)計(jì)〉。行政院勞工委員會(huì)－職業(yè)訓(xùn)練局，「統(tǒng)計(jì)資料」。2008年10月19日讀取。.evta.gov.tw/content/list.asp?mfunc_id=14&func_id=58。內(nèi)政部入出國(guó)及-署全球資訊網(wǎng)。.immigration.gov.tw。

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