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面具具有宗教功能、民俗功能與審美功能。由最初的圖騰面具、祭祀面具、鎮(zhèn)攝面具、喪葬面具到現(xiàn)代感的戲劇面具，隨著時(shí)代的發(fā)展，宗教性的神秘色彩不斷淡化，藝術(shù)性的審美、娛樂色彩不斷增濃，且更具造型藝術(shù)的魅力。

面具創(chuàng)作形形色色，沒有一定的創(chuàng)作模式，全憑個(gè)人設(shè)計(jì)，掌握神韻精髓，賦予其獨(dú)一無二的風(fēng)格。彩繪面具藉著素胚面具的練習(xí)，促使創(chuàng)作者在線條、色彩及平衡上達(dá)到充分的訓(xùn)練。其優(yōu)點(diǎn)為：

第一、具立體性的素材，可作為創(chuàng)作者在實(shí)體彩繪的事前習(xí)作。

第二、從五官的相互對稱中，學(xué)習(xí)構(gòu)圖與用色上的均衡協(xié)調(diào)。

第三、運(yùn)用各式各樣素材作發(fā)揮，不拘泥於筆上作業(yè)，極富趣味。

將一張張空白面具，激發(fā)靈感泉源，經(jīng)由彩繪、打造成你心中的理想圖像，無論是美麗或邪惡；無論是涂鴉或細(xì)描……，它們是不設(shè)限的空白面具，更能激發(fā)生活的靈動(dòng)力，從欣賞、臨摹到設(shè)計(jì)創(chuàng)作，無非是一趟生動(dòng)美學(xué)之旅！

臉譜面具是一種與人相當(dāng)貼近的生活藝術(shù)，可以作為生活的點(diǎn)綴。就如外國嘉年華會(huì)、復(fù)活節(jié)，與其他各種狂歡派對，均藉著面具的使用，提供裝扮的話題，以增添溫馨、熱烈的氣氛。歷年來的苗栗國際假面藝術(shù)節(jié)，在春天的季節(jié)中舉行，民眾便會(huì)想要帶著面具到苗栗參加年度的盛宴，進(jìn)而成為苗栗當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。透過一系列活動(dòng)，如街頭藝人表演、嘉年華的游行、全國面具創(chuàng)作大賽、「發(fā)現(xiàn)自己」面具彩繪、異國文化藝品香榭大道以及網(wǎng)際網(wǎng)路假面競飆大賽，除了期待能帶給與會(huì)者歡樂的氣氛外，更能與世界其他面具文化相比較，而產(chǎn)生對本土面具文化的概念！

參考資料

張志遠(yuǎn)【臺(tái)灣的工藝】 遠(yuǎn)足文化 93 年 羅秀華【臺(tái)灣的老行業(yè)】 遠(yuǎn)足文化 93年郭博州【臺(tái)灣鄉(xiāng)土藝術(shù)導(dǎo)賞教學(xué)手冊】 國立臺(tái)灣藝術(shù)教育館 91年

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