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粧佛的制作過程相當隱密。從開斧到完成後的開光點眼，每個階段都須遵守既定的規(guī)范，并適時舉行宗教儀式。

（一）開斧：以擲筊（博杯)）方式取得神明答應雕刻分身的圣杯，再由粧佛師傅、擇日先生或神明指定吉日良辰來舉行開斧儀式。從此，粧佛師在整個粧佛過程必須吃齋、凈戒。

（二）打粗坯：粗略雕出神像的大致架構(gòu)，是為粗胚。

（三）細坯修光：粗胚除臉部之外，將全身的細部修成完整樣貌，并以砂紙將表面磨至光滑。

（四）開面：雕出五官表情。

（五）打底漆：刷上底漆，以修補木頭的毛細孔、填補凹痕。

（六）入神：透過入神儀式，祈求神明將神力注入雕像內(nèi)。多在牽線、安金與彩繪之前舉行。

（七）牽粉線（牽線）：用漆線（福州派）或粉線（泉州派）勾勒出服飾線條。

（八）粉面開眼：涂上臉部、手腳的顏色，并畫出五官。

（九）上彩繪：將衣飾涂上顏色。

（十）栽須：以塑膠毛、動物毛或蠶絲為胡須。先在神像鉆小洞、填入黏膠，再一一將胡須塞入細洞。

（十一）安金箔（安金）：在神像表面貼覆金箔。

安金之後，整個粧佛過程才告結(jié)束。雕刻好的佛像尚須舉行開光點眼的儀式，才能接受人們的供奉。

臺灣的粧佛技藝源自福建，可分成泉州派、福州派，漳州派三派。前二者盛行於彰化鹿港與臺南一帶，後者以臺北為主。清領末期至日治初期，本地粧佛師興起。第二次世界大戰(zhàn)後，國民政府遷臺的二十多年是粧佛業(yè)的全盛期，鹿港、臺南的名師輩出。臺灣雖還保有這項傳統(tǒng)技藝，但因顧客減少，也面臨失傳的危機。

中文關(guān)鍵字：神像雕刻 , 雕刻 , 入神 , 彩繪 , 安金

參考資料

吳茂成。1995。〈府城妝佛工藝發(fā)展簡史〉。《臺南文化》，新40期：63-103。 吳茂成。1996?！锤菉y佛工藝發(fā)展簡史〉。《臺南文化》，新42期：269-307。 臺南市文獻委員會編。1998?！磁_南市妝佛簡史〉。收於《臺南文化》。臺南：臺南市文獻委員會。 〈妝佛的工夫〉。國立臺南生活美學館，「民俗技藝」。2008年8月27日讀取。http://.tncsec.gov.tw/b_native/_view.php?act=home&c03=43&a01=0304&c04=3&num=2275。 謝奇峰的峰情萬種部落格。http://tw.myblog.yahoo/cftnn-120458168。

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