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碑的材質(zhì)以石碑最常見，也有少數(shù)嵌於墻內(nèi)者的木質(zhì)碑或石碑。碑文內(nèi)容以記述建廟、整修的過程，沿革歷史及捐款助學、捐款建廟、籌費整修等紀錄為主，也有呈現(xiàn)寺廟規(guī)模的建筑圖碑。

獨立式的石碑可分為碑體及碑座兩部分，碑體上?？逃须p龍護圣旨，周緣刻以淺雕草花裝飾，中間刻主文，在清初曾出現(xiàn)刻有滿漢兩種文字的石碑。碑座簡單者是一個穩(wěn)固的梯形座，其正面多雕以麒麟；碑座講究者則雕以贔屭馱負碑體，相傳贔屭是一種耐馱重物的龜類動物，傳說為龍之九子之一，形似龜或螭虎，好負重，多為石碑、石柱之底臺及墻頭裝飾，是石碑下的龜趺。

立於臺南孔廟前的下馬碑，為簡單碑座的獨立式石碑，上刻「文武官員軍民人等至此下馬」等字樣，意指文武百官經(jīng)過孔廟都應下馬，以示對至圣先師孔子的尊重；鹿港龍山寺的重修龍山寺石碑，也是簡單碑座的獨立式石碑，其內(nèi)容主要是記載道光九年大整修之始末，可說是龍山寺最重要的史料之一；臺南孔廟的重修碑記載著修建孔廟的始末，因整建孔廟為國家大事，所以立碑撰文述說來龍去脈；另有府學建筑圖碑，均為珍貴史料；立於臺南孔廟明倫堂前的臥碑，為清順治九年通令全國所公布，刻寫校規(guī)條文，內(nèi)容為「生員守則」。

參考資料

古蹟入門，李乾朗、兪怡萍合著。臺北市：遠流，民88。

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