分類: 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 09-29

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臺(tái)灣早期民俗工藝品。為日常清潔工具，又名「天地掃」，據(jù)稱有安胎神、送土神、清霉運(yùn)晦氣、掃天煞地煞等辟邪功用，常用於民間信仰儀式，如作醮、開(kāi)廟門、改運(yùn)、挖地基、掃墓等場(chǎng)合。

槺榔為「臺(tái)灣海棗」的別名，與臺(tái)灣油杉、臺(tái)東蘇鐵、臺(tái)灣穗花杉同屬臺(tái)灣冰河時(shí)期孑遺植物，有「臺(tái)灣四大奇木」之譽(yù)。形似椰子，耐乾旱，主要分布於低海拔地區(qū)及海岸沙丘，如臺(tái)灣南部的高屏地區(qū)、恒春半島、東部海岸、離島的海濱丘陵地。

槺榔帚的制作過(guò)程繁瑣，方式為：將槺榔葉曝曬於日光下兩天，使之完全乾燥，再將槺榔葉撕成一片片，取一小欉綁成一串，再取三、四串結(jié)合一起，以月桃葉或細(xì)麻繩紮綑，最後插入長(zhǎng)竹片，做為把柄。紮綑的繩結(jié)數(shù)須是五、七、九、十一、十三等吉數(shù)，因奇數(shù)代表陽(yáng)性，偶數(shù)代表陰性，而一般人購(gòu)買槺榔帚也會(huì)買雙數(shù)支，為特殊的「綁單不綁雙，買雙不買單」禁忌。

民間傳說(shuō)「天地掃」是玉皇大帝賞賜給萬(wàn)善爺（囝仔公）的寶物，可以掃去神鬼；人們清掃時(shí)綁上竹竿即為天掃，掃地板則為地掃，但必須在農(nóng)歷12月24日送神後方可進(jìn)行掃除，否則連祖先都會(huì)被掃出門。屏東縣東港鎮(zhèn)知名的東隆宮舉行迎王平安祭典（王船祭）時(shí)，於王船前開(kāi)道的婦女所使用的也是天地掃。

槺榔帚過(guò)去盛產(chǎn)於屏東縣萬(wàn)丹鄉(xiāng)香社村、高雄縣林園鄉(xiāng)林內(nèi)村，因附近山區(qū)產(chǎn)槺榔樹(shù)、月桃、竹，制帚材料容易取得，所以村民皆以此為生，以供應(yīng)全臺(tái)各地之用量。但隨著工業(yè)的發(fā)達(dá)，槺榔帚易遭蟲蛀、不可掃水的缺點(diǎn)，已為塑膠制品所取代，今多制成小型飾品販?zhǔn)劢o游客紀(jì)念。手工綁制槺榔帚的技藝傳承也出現(xiàn)斷層，今僅嘉義縣樸子市德興社區(qū)、高雄縣林園鄉(xiāng)林內(nèi)村清水巖、屏東縣萬(wàn)丹鄉(xiāng)香社村等地，維持少量生產(chǎn)。

　

中文關(guān)鍵字：傳統(tǒng)工藝 , 地方產(chǎn)業(yè) , 禁忌

英文關(guān)鍵字Tien-ti Broom , Local Industry , Taboo

參考資料

許光廷、謝政道、陳曉菁。2008?！吹胤疆a(chǎn)業(yè)與社區(qū)總體營(yíng)造之復(fù)蘇：以屏東縣萬(wàn)丹鄉(xiāng)香社社區(qū)為例〉。《環(huán)境與藝術(shù)學(xué)刊》，6：41-55。嘉義：南華大學(xué)環(huán)境與藝術(shù)研究所。（http://203.72.2.115/Ejournal/4052000604.pdf） http://lkk96tw.blogspot/2007/03/blog-post_9345

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