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傳統(tǒng)建筑中，梁枋結(jié)構(gòu)包括：

【桁木】即屋頂下的梁，又寫成「楹木」。最上的一根稱為中脊梁，上梁典禮時(shí)即安放它。最下且懸在屋檐下的桁木稱為「挑檐桁」或「捧前桁」。

【通梁】平行於進(jìn)深方向的水平構(gòu)件，本省叫做「通梁」。亦即我們走入廟內(nèi)，前後方向的為「通梁」，從下面上有大通、二通、三通之分。

【壽梁】平行於面闊方向的水平構(gòu)件，叫做「枋」、「楣」或「桁」。其中「枋」本省叫做「壽梁」，「桁」又叫做「檁子」。亦即我們走入廟內(nèi)，左右方向的為「壽梁」。位於門面的「壽梁」又稱為「大楣」。

【彎枋】在門楣上方呈彎曲形的枋木，一般多為三彎或五彎。

臺灣廟宇縱式通梁采單獨(dú)彩繪施工，橫向的壽梁、大楣、彎枋也呈單獨(dú)構(gòu)件，因此梁枋彩畫皆以梁枋本身尺寸大小而作業(yè)。梁柱的底色大都為朱紅色。中脊梁大都彩繪太極八卦、雙龍等圖案；大通梁的視點(diǎn)最低，最容易為一般人視野所及，所以在彩繪的表現(xiàn)上最為講究。瓜筒與通梁的節(jié)點(diǎn)大都會繪上「包巾」，是彩繪裝飾的重點(diǎn)。梁、枋是長型構(gòu)件，從藝術(shù)的眼光來看如同長卷，依據(jù)構(gòu)件的長短分「垛」，最多可分為七垛，而「垛仁」與「垛頭」的尺寸長短并無一定格式?！付忸^」之硬帶內(nèi)加上錦紋、回字紋、幾何紋、書卷紋作為箍頭裝飾；而「垛仁」意即「枋心」，則是彩繪匠師發(fā)揮專長之地，通常會有主題名稱與落款；也有些寺廟并不施彩繪，僅以色塊表現(xiàn)而已。

梁枋主要彩繪內(nèi)容為：

【吉祥動物】：例如：鰲是帶水氣的吉祥物，以做為防火作用的象徵；神靈瑞獸，具有避邪、納福作用。

【吉祥植物】：可分為樹木、花卉、與瓜果。例如：牡丹為富貴吉祥花，石榴比擬多子多孫。

【吉祥器物】：例如：花『瓶』，有平安之意；八卦圖，能鎮(zhèn)壓邪惡。

【吉祥神只】：大多從傳統(tǒng)神話故事或民間故事中，選擇具有祈福納祥與避邪止煞之功能的人物圖像為主，例如：八仙圖、麻姑獻(xiàn)瑞、南極仙翁等。

【吉祥符號】：例如：日紋象徵功名之意義；花草拐子紋，為蔓草與花草交錯(cuò)，寓意長久不斷。

　　梁枋彩畫中有一項(xiàng)畫法難度較高與較為少見的，那便是「擂金畫法」，其作品稱為「擂金畫」。由於金、黑之間互襯的關(guān)系，可以在畫法上產(chǎn)生有趣的變化；金、黑之間多次相疊，產(chǎn)生相當(dāng)繁復(fù)而典雅的美感。在廟畫中是屬於層次較高的一種表現(xiàn)方式。

參考資料

李奕興【臺灣傳統(tǒng)彩繪】 藝術(shù)家出版社 1995馬瑞田【中國古建筑彩繪】 臺北：文物出版社 1996李祖定【中國傳統(tǒng)吉祥圖案】 臺南：大孚書局 1995吳鎮(zhèn)聲【中國建筑裝飾藝術(shù)】 臺北：文史哲出版社 1979

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