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垂花的上端經(jīng)常有榫眼接頭的痕跡，為了將榫眼接頭遮住，還會飾以雕刻精美的豎材，形成一整組構(gòu)件。

「垂花」具有承接檐口重量的作用，除了建筑上的實際用途外，在講究唯美的巧手匠師的精雕細琢下，具備多種樣式，最常見的有雕成蓮花、宮燈、花籃、及繡球等，這種建筑構(gòu)件普遍見於臺灣全省的廟宇，著名的三峽祖師廟有上千個大小吊筒，樣式繁多并貼上金箔，極為可觀。馬祖天后宮的吊筒的末端雕成蓮花、花籃及繡球等形式。萬華龍山寺的垂花多雕成蓮花或白菜花籃，龍柱上都有。淡水昭應宮檐口有一排12個吊筒，白菜、花籃、宮燈等形狀，十分壯觀。淡水鄞山寺三川殿龍柱上方外側(cè)的吊筒底端雕成倒垂的白菜；正殿龍柱上方的吊筒雕成倒垂的蓮花，兩者形式不同。

另外臺南開元寺的大士殿吊筒即十分特殊且富創(chuàng)意，共有四個分別雕成手握蓮花、佛經(jīng)、寶劍和金剛杵的造形，在臺灣佛寺中很少見到此種以經(jīng)卷法器為吊筒的作法。

下次到廟宇時，別忘了抬頭看看雕工精美的垂花！

參考資料

臺灣古蹟?shù)氖刈o者李乾朗http://.ylib/author/lan/.htm

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