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百科

家應(yīng)該是講愛(ài)還是講理的地方?

分類: 百科 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 11-08

閱讀 :614

家應(yīng)該是講愛(ài)還是講理的地方?7 個(gè)答案

答案 1:

家不能講﹣理,也不能以愛(ài)之名無(wú)理。和諧之道是妥協(xié),經(jīng)常換位思考。

答案 2:

啥叫清官難斷家務(wù)事?就是沒(méi)法講理

答案 3:

我家講理。倒不是不贊成妥協(xié),只是多數(shù)人的妥協(xié)其實(shí)是壓抑,壓著壓著某一天爆出來(lái),很不好收拾;不爆出來(lái),苦悶一輩子。

答案 4:

跟老婆講理=找抽.

答案 5:

講愛(ài)!講理會(huì)講出問(wèn)題!

答案 6:

愛(ài)不是用來(lái)講的~

答案 7:

無(wú)條件的愛(ài)約瑟·麥道衛(wèi)若要我描述成熟之愛(ài),卻不先向你介紹那偉大、永恒、無(wú)盡之愛(ài),是不可能的。我現(xiàn)在要介紹給你真愛(ài)的內(nèi)涵,不僅是出現(xiàn)于一些現(xiàn)代心理學(xué)書(shū)籍當(dāng)中,它原本是被記載于新約圣經(jīng)哥林多前書(shū)13:4-8節(jié)中的。請(qǐng)不要以為這一段熟悉的圣經(jīng)-,就是愛(ài)的定義。在圣經(jīng)中唯一對(duì)愛(ài)的定義,是-在十字架上為世人的罪而死。蓋瑞·英瑞格(Gary Inrig)在他的書(shū)“友誼”(Quality Friends-ip)中,詳盡地描述了:“愛(ài)的行動(dòng)是一種意愿,其動(dòng)機(jī)就是為了愛(ài)和顧念被愛(ài)者的需要,這種愛(ài)只在乎別人的利益而不計(jì)較自我的得失,然而只有在十字架上我們才看得到這樣的愛(ài),而任何愛(ài)的定義與加利利的愛(ài)分開(kāi),都是不夠的”愛(ài)是一個(gè)動(dòng)詞英瑞格提醒我們,在希臘原文中,用來(lái)描寫(xiě)愛(ài)的不是形容詞而是動(dòng)詞。他解釋說(shuō):“這就告訴我們,愛(ài)永遠(yuǎn)都不是被動(dòng)僵化的。愛(ài)總是有活力的,是不止息的……?肯尼士·衛(wèi)斯特(Kennet- S.Wuest)所翻譯的新約圣經(jīng),把每一個(gè)希臘字的原意都充分表現(xiàn)出來(lái),在他的翻譯中說(shuō)明愛(ài)是一個(gè)動(dòng)作。以下是他對(duì)哥林多前書(shū)13:4-8的翻譯:“愛(ài)是溫柔地、有耐心地忍受著他人的錯(cuò)待。愛(ài)是仁慈、溫和、親切、愛(ài)是彌漫、滲透于整個(gè)性格之中,能消釋粗鄙與刻??;愛(ài)是不嫉妒的。愛(ài)是不炫耀自己,也不以外表的裝飾夸口,愛(ài)不會(huì)志得意滿,也不會(huì)無(wú)禮待人,愛(ài)是不尋求自己的益處,愛(ài)是不動(dòng)怒、不生氣、不夸大、也不計(jì)算惡事(使自己遭受痛苦的惡事),更不喜歡不正當(dāng)?shù)氖?,只喜歡真理,能忍耐一切的事,相信一切的事,對(duì)一切的事都存著盼望,凡事愿意承當(dāng)下來(lái),不失去熱心和勇氣,愛(ài)是永不止息的。”若我們擁有這樣的愛(ài),就不會(huì)再要求每件事,都要照我們的意思行了。我們不但不會(huì)在愛(ài)中加上條件,還會(huì)將所愛(ài)之人的益處與期望,放在自己的前面。變化成主的形象別人沖口而出的批評(píng),你的反應(yīng)如何?你是否覺(jué)得自己對(duì)待別人這么好,也該輪到別人給你一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào)?若你缺少圣經(jīng)上所說(shuō)的愛(ài),試著讀哥林多前書(shū)13:4-8,將“愛(ài)”字換成“神”(神是恒久忍耐,又有恩慈……),把它們都寫(xiě)出來(lái):再把你的名字嵌入“愛(ài)”的位置(約瑟是恒久忍耐),又有恩慈……)幄!可不是嗎?當(dāng)圣經(jīng)談到有關(guān)變化成為-的形像時(shí),不就是如此。神有很高的標(biāo)準(zhǔn)。哥林多前書(shū)13章并不是愛(ài)的結(jié)語(yǔ);全本圣經(jīng)里神以無(wú)數(shù)的方式顯示了愛(ài)的真諦。無(wú)論如何,我鼓勵(lì)你,將這節(jié)-里顯示出來(lái)的愛(ài)的真諦,在你的生活中和與別人的關(guān)系里努力實(shí)行出來(lái)。不要“假若……”或“因?yàn)椤倍鴲?ài)現(xiàn)在我要向你描述三種類型的愛(ài),做為一面鏡子,去評(píng)估你現(xiàn)在與朋友、家人、異性朋友,或配偶在愛(ài)中的關(guān)系如何。第一類型的愛(ài)是眾所周知的。我叫它作,“假如式的愛(ài) ”。你我由于某種需要得到滿足,就會(huì)施予或接受這種愛(ài)。其基本上的動(dòng)機(jī)是自私的,目的是為了要得到某些東西,才付出愛(ài)。“如果你做個(gè)乖孩子,爸爸就愛(ài)你。 ”“如果你能做個(gè)滿足我心愿的愛(ài)人……如果你滿足我的需求……如果你和我上床,我就愛(ài)你?!蔽以?jiàn)過(guò)大多的?

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