閱讀 :410

答案 1：

感謝邀請。

對于這個問題，我并沒有考證過。史上很多學(xué)者對此也有不同的爭論，通常見到的是認(rèn)為《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作?！稘h書·藝文志》中錄52篇。唐陸德明所著《經(jīng)典釋文序錄》說：《漢書·藝文志》：‘《莊子》五十二篇’，即司馬彪、孟氏所注是也。據(jù)陸德明所記：司馬彪注21卷，52篇，內(nèi)篇7篇，外篇28篇，雜篇14篇，解說3篇；崔撰注10卷，27篇，內(nèi)篇7篇，外篇20篇；向秀注20卷，27篇，內(nèi)篇7篇，外篇20篇；郭象注33卷，內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。陸德明所列諸本，現(xiàn)僅存郭象編輯注釋的33篇。本書采用郭象注本，內(nèi)7篇，外15篇，雜11篇共33篇，盡可能保持莊子著作的完整性，并力求串成一個系統(tǒng)。

如：蘇軾就懷疑《盜跖》、《漁父》、《說劍》、《讓王》四篇為偽作。明代焦竑說：“《內(nèi)篇》斷非莊生不能作，《外篇》、《雜篇》則后人竄入者多?！?(《焦氏筆乘》) 。王夫之指出了內(nèi)、外、雜篇思想內(nèi)容的異同，以《內(nèi)篇》意義連屬，指歸簡約，無所沾滯為理由，證明《內(nèi)篇》為莊子所著。

后人對此也有很多質(zhì)疑。如任繼愈老先生。

先秦哲學(xué)家的著作多經(jīng)過后人的整理，弟子在整理老師著作時附加幾段，是常有的事情。

我自己認(rèn)為是可以反映莊子的思想的。

這里附上幾位大家的看法：

魯迅說：《莊子》一書，“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”

顧頡剛說：“在戰(zhàn)國時代里，《莊子》是最高的哲學(xué)表現(xiàn)，《楚辭》是最高的文學(xué)表現(xiàn)?！?/p>

聞一多認(rèn)為，魏晉時代，莊子成了“整個文明的核心”，《莊子》“竟是清談家的靈感的泉源”。

現(xiàn)代的哲學(xué)大家任繼愈先生，馮友蘭先生等對《莊子》都情有獨(dú)鐘

馮友蘭先生曾向他的學(xué)生及友人說自己悟到的處世之道“舉世而喻之而不加勸，舉世而非之而不加沮”。

讀書，善讀書，讀好書。

下一篇:知乎的個人域名里會有個 people ？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:“-國民素質(zhì)普遍比-國民素質(zhì)高”這個說法是否屬實(shí)？？ 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】