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在西方文化中,惡魔經(jīng)常以山羊的形象出現(xiàn)?

分類: 百科 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 09-16

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為什么在西方文化中,惡魔經(jīng)常以山羊的形象出現(xiàn)?古希臘、古埃及、北歐的神話和各類宗教基本都有山羊形象的惡魔。5 個答案

答案 1:

現(xiàn)代西方文化里山羊的邪惡意象跟《圣經(jīng)》中的一些暗喻有關(guān),尤其鮮明的是「分羊的比喻」[1] ,意思是綿羊還有救,山羊是沒救了。熟讀《圣經(jīng)》的人,不可能不對公羊產(chǎn)生鄙視、仇視心理。而山羊為什么招惹了早期-教呢,有一種說法認(rèn)為公山羊-時格外-,被視為欲望的象征,進而成了魔鬼化身。[1] -/wiki...

答案 2:

巴風(fēng)特Bap-omet,源于希臘的bap-e與metis,意為“吸收知識”。Bap-omet 在巫術(shù)的傳說里面,魔王撒旦常常會化作一只羊的形狀,在女巫聚會的場所上,供眾女巫來膜拜之用。今日最為人所熟知的羊頭惡魔。它名字的來源據(jù)說是由-宗教的敵人-(Mo-anned,又作Ma-omet)而來。wiki巴風(fēng)特(英文:Bap-omet)有名-教悪魔之一,這個名字的起源尚無定論,它最早出現(xiàn)于12世紀(jì)晚期一首與-有關(guān)的普羅旺斯語詩篇中,在14世紀(jì)初又作為異教偶像的稱呼出現(xiàn)在異端裁判所對圣堂武士(圣殿騎士)的審訊筆錄中。然而到了19世紀(jì),這一名稱隨著一系列偽歷史作品的出版又進入了以英語為母語的人們的視線,這些作品試圖將圣堂武士與一系列陰謀論聯(lián)系起來?!鞍惋L(fēng)特”從此開始與法國神秘主義學(xué)者埃利法斯·利維所畫的"安息日之羊" 有關(guān)。巴風(fēng)特最早于1195年出現(xiàn)在歐西坦/普羅旺斯游吟詩人Gavaudan的詩篇《Sen-ors, per los nostres peccatz》中。 1250年在一首哀悼第七次十字軍東征失敗的詩中,游吟詩人Austorc d"Aorl-ac再一次提到了“Bafomet”。 另外,在被譯成歐西坦語的拉蒙·尤依早期作品《Libre de la doctrina pueril》(現(xiàn)僅存世四篇)中,有一篇-生平簡介的題目就是“De Bafomet”。 1307年10月13日,星期五,法國國王腓力四世鎮(zhèn)壓了圣殿騎士團,逮捕了大批法國圣殿騎士并使用酷刑逼供。巴風(fēng)特這一名字在幾份供述中出現(xiàn),被承認(rèn)為圣殿騎士們崇拜的偶像。這幾份供述中對其描述千差萬別。一些圣殿騎士聲稱完全不知情,其余的人皆被屈打成招杜撰出諸如一只貓或者一個帶三張臉的頭的形象。圣殿騎士面臨多達100余種罪名的指控。與腓力四世的政敵們遭到的指控一樣,它們大都是莫須有的。 我們所熟知的圣殿騎士所謂“崇拜偶像、-、向十字架吐口水或撒尿”的行為,早先就被用來指控當(dāng)時被腓力四世綁架的教皇波尼法爵八世。而對于圣殿騎士崇拜異教偶像巴風(fēng)特的指控是前所未有的?!妒サ铗T士百科全書》作者Karen Ralls指出,無論是《圣殿騎士法規(guī)》中還是中世紀(jì)圣殿騎士的文件中都從未提及過巴風(fēng)特這一名字。感謝李淼補充1. -教中,山羊頭惡魔僅指巴弗梅特一人,其他的惡魔各有其外型。2. 希臘神話和北歐神話都是多神教,沒有惡魔的概念更沒有山羊惡魔的形象。3. 埃及神話中Mendes的守護神是羊頭神,在上古時期他是歐西里斯神的靈魂,而希臘化的埃及時期,羊頭神是躲避海格底斯的宙斯的裝扮,也就是宙斯本人,并不是什么惡魔。4. 巴比倫文化中只有Baal有以牛頭形象出現(xiàn)的例子,但Baal是神而不是惡魔。所以說“各國類宗教都基本有山羊形象的惡魔”這個陳述就根本是個偽命題。而關(guān)于巴弗梅特,最初的記載起源于圣殿騎士的相關(guān)記錄,但并未提到巴弗梅特的“山羊”相貌。歷史上首次出現(xiàn)羊頭惡魔形象的是Goya在1824年的畫作《Witc-"s Sabbat-》中出現(xiàn)的,其中畫家僅表明這惡魔是“Mendes的山羊”。而1854年,埃利法斯·利維受到當(dāng)時塔羅牌圖案的影響,在自己的書Dog-s and Rituals of Hig- Magic《高級魔法的教條和儀式》中,插了一張手繪的羊頭惡魔的圖,才成為我們今天看到的巴弗梅特的形象。所以說這種“羊頭惡魔”事實上誕生不過200年。

答案 3:

12、13世紀(jì)中,猴子、狗(讓現(xiàn)代人吃驚的是,猴子和狗居然是當(dāng)時最常見的魔鬼代言人)、蛤蟆、驢子。人們或者認(rèn)為這是魔鬼的化身,或者認(rèn)為魔鬼有能力附著在這些動物身上。當(dāng)然了,我們一年四季都能交配,而且交配起來不分父-女的淫亂山羊,也是這代言大軍中的一人。時有些學(xué)者認(rèn)為魯西法的形象是只獅子。當(dāng)魔鬼能進入動物后,另外一種能引發(fā)人類深深恐懼的行為就是-雜交(唉,Sodom就是-的詞根......).這種問題放在今天也就是個性取向問題,但在中世紀(jì)歐洲,大部分國家是會判死刑的。-雜交的產(chǎn)物也成為了人類幻想魔鬼形象的根源,人狼、半人馬、山羊人之類惡魔形象就此誕生。最著名的羊頭魔鬼Bap-omet它名字的來源是14世紀(jì)時期宗教裁判所對圣殿騎士團的審理。這個虛構(gòu)的惡魔實際上是暗指-教當(dāng)時最大的敵人-教。Bap-omet就是-的一種變體寫法"Bap-omet" = Ma-omet = Mu-am-d。他原本寂寂無名,但1854年時法國的一個神秘學(xué)家Elip-as Levi寫了一本書 Dog-s and Rituals of Hig- Magic,書中就有他手繪的這幅插圖,并以"T-e Sabbatic Goat"安息日之羊作為它的別名。正是這個形象讓Bap-omet迅速流行起來了。實際上,Elip-as Levi創(chuàng)作的這個安息日之羊,很大可能是受到埃及文化的影響。剛好在1822年,法國學(xué)者商博良成功破譯埃及象形文字,歐洲掀起了一股埃及文化熱。而Elip-as Levi稱呼Bap-omet叫作T-e Bap-omet of Mendes,即孟迭斯的Bap-omet。孟迭斯是古埃及一個重要城市,他信奉主神恰好就是我在全文開頭提到的圣羊Banebdjed,奧里西斯之魂。Elip-as Levi把圣羊改頭換面,加上代表神秘主義魔法的五角星,就造就了這一著名形象。不知道怎么引用,囧。觀點都來源這篇日志。-i.baidu/quenyiye...

答案 4:

不難理解,往往傷害你的不是表面邪惡的人,而是那些表面上偽裝的很善良的人害你更慘,像廣東那什么-高喊我為人民服務(wù),最后被發(fā)現(xiàn)-幾千萬,人際交往中這類人最陰險也最難發(fā)現(xiàn)

答案 5:

孫子兵法看過么,教導(dǎo)部隊的一句話,要狠如羊。羊是最邪惡的東西,吃草的時候要吃掉根部,也就是所謂的斬草除根。西方人估計也是看重了這一點吧。

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