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象古代的忠，孝等！

答案 1：

簡(jiǎn)言之。中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，主要是以儒家思想治理國(guó)家，不大注重法制建設(shè)。儒家講求仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，而這些都是德育教育的主要內(nèi)容。儒家認(rèn)為。無(wú)論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。這種教化方式，是一種心理上的改造，使人心良善，知道恥辱而無(wú)奸邪之心，這是最徹底、根本和積極的辦法，斷非法律制裁所能辦到。

答案 2：

德為道之舍，德是道的先覺條件，故而要育人必先講德。

答案 3：

同意前面兩位觀點(diǎn)，其實(shí)古人應(yīng)當(dāng)也走過(guò)了從野蠻-壓制到重法治（其實(shí)是重刑罰），再到以德教化民眾的過(guò)程。不能簡(jiǎn)單地說(shuō)我們的古人就總是重視道德教育。這個(gè)過(guò)程，就是人們對(duì)治人之術(shù)進(jìn)行不斷總結(jié)升華的基礎(chǔ)上形成的。這樣的貢獻(xiàn)，我想更多的依賴于儒家思想對(duì)統(tǒng)治者的影響，和他們對(duì)儒家思想的認(rèn)識(shí)。所謂的道德教育，更多的是教化，把民眾變成順民（當(dāng)然，古今皆此）。這種教化和其它多數(shù)以國(guó)教形式存在的宗教在思想上是一致的。但在很大程度上，我們可以看到，教化民眾與社會(huì)需要是一致的。所以古代多數(shù)的道德教義是被民眾所接受的。對(duì)社會(huì)的安定，人群的和諧，統(tǒng)治的穩(wěn)定都起到了一定的作用。這是必須肯定的。

答案 4：

我覺得一定程度上是因?yàn)槟菚r(shí)候的中國(guó)自給自足，再者商人好利，在社會(huì)上的地位比較低下，人們都讀圣賢書，自然心向圣賢。

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